2018年，全球客家人约有8000多万。赣州970万人，95%以上为客家人，占全球客家人的12%，占全国客家人的15%，除章贡区部分、信丰县嘉定镇及城郊部分农村外，其余皆为客家分布区，纯客住县市区16个（南康区、赣县、上犹县、大余县、崇义县、安远县、龙南县、全南县、定南县、宁都县、于都县、兴国县、会昌县、寻乌县、石城县、瑞金市）。
吉安客家?遂川县（铜桂片）泉江镇、盆珠乡（已并入泉江镇）、雩田镇、枚江乡等几个平原乡镇基本为土著，其余则均为土、客混居，其中，碧洲镇、珠田乡、巾石乡、禾源镇等多说赣方言；草林镇、堆子前镇、左安镇★、高坪镇、大汾镇（80%以上）、衙前镇、汤湖镇、大坑乡、双桥乡、新江乡、五斗江乡、西溪乡、南江乡、黄坑乡、戴家埔乡、营盘圩乡等16乡镇则大多数人讲客家语，客家占全县人口的三分之二。
??井冈山市（铜桂片）黄坳乡▲、下七乡▲ 、长坪乡▲等（邻近遂川部分村落讲遂川话）和井冈山垦殖场的罗浮、大井、朱砂3个分场，使用人口约占40%；原宁冈县大陇镇★、茅坪乡★、睦村乡★，荷花乡▲、柏露乡▲2乡大部（部分村庄讲宁冈话）和龙市镇、东上乡（一说大部分）、坳里乡、葛田乡4个乡镇部分村落的2万多人使用，约占33%。
?万安县（铜桂片）东南部顺峰乡★、涧田乡★、宝山乡★、武术乡★、桂江乡（已并入五丰镇）、罗塘乡等，占全县人口40%左右。（资料有待补充）
?吉安县（铜桂片）天河镇（有少量畲族）▲、前岭乡（已并入敖城镇）、官田乡▲、敖城镇▲、指阳乡▲等主要为客家。
??吉水县东、南部螺田镇、冠山镇、白沙镇、丁江镇、乌江镇、水南镇等和县城文峰镇的山区客家共有近10万（2010），约占全县人口的20% [10-11]
??永丰县（宁龙片）西南部潭头乡▲，西南端三坊乡（一说主要说客家语，部分村落讲上永丰话；一说是讲上永丰话，上永丰话比较接近客家语）、东南端君埠乡▲（部分村落讲上永丰话）、南端龙冈畲族乡▲（部分村落讲上永丰话）3乡大部和东南部中村乡（如记上村）、上溪乡（如大坪村、红岭村）两乡的部分村落以及沙溪镇长坑村。
??泰和县南部（铜桂片）分布在县郊和上田镇（并入澄江镇）、碧溪镇、桥头镇、塘洲镇、沙村镇、老营盘镇、小龙镇、灌溪镇、苑前镇、上模乡、水槎乡（部分村落有畲族）、上圯乡、中龙乡、石山乡等乡镇的部分村落，使用人口约6万。（资料有待补充）
??永新县（铜桂片）坳南乡、曲江乡（公益村、早禾田村划入坳南乡，其余并入曲白乡）客家人口2000人。
?青原区（铜桂片）东固畲族乡、富田镇等。
??备注：以上县市区以及广昌县的客家语地区与赣南客家语区连成一片。
??标示★者为纯客家乡镇，标示▲者为客家优势区。
宜春客家??铜鼓县（铜桂片）人口的70%为客家人，是赣西北客家人聚居中心，分布在县城永宁镇及丰田乡（已并入永宁镇）、排埠镇、二源、石桥（已并入温泉镇）、温泉镇、三都镇、西向（已并入三都镇）、大塅镇、古桥镇（已并入大塅镇）等。少数人说赣语，分布在带溪乡、棋坪镇、高桥乡、幽居（已并入棋坪镇）、港口乡等。
?靖安县（铜桂片）官庄乡（已并入罗湾乡）、璪都镇、中源乡。（资料有待补充）
?万载县（铜桂片）集中分布在西部邻近湖南省界的西坑、潭埠镇、仙源乡、官元山、赤兴、白水乡等乡镇大部和双桥镇、高村镇、株潭镇、黄茅镇、高城、岭东、白良、茭湖等乡镇的部分村落。具体情况如何，语焉不详。（资料有待补充）
?宜丰县（铜桂片）车上林场、花桥乡、同安乡、天宝乡以及黄岗乡、潭山镇、双峰林场等部分村落，，使用人口约3万，约占10%。
??高安市华林乡。一说东北部祥符镇、西北角伍桥镇、高安市华林山风景区管委会各1个自然村讲客家语。
?奉新县：甘坊、七里、西塔、石溪、澡溪、仰山等乡，有四五万人，约占全县人口的1/5。
?上高县（不详）
九江客家?修水县（铜桂片）主要居住在境内东部、中部山区山口镇、何市镇、上奉镇、桃里乡、漫江乡、黄沙镇、宁州镇、三都镇等22个乡、镇的客家人16万，占全县总人口82万的约七分之一。修水客家杰出人物有陈宝箴、罗坤化、陈三立、陈衡恪、陈寅恪、廖士翘、陈封怀，此外还有钟祖荫、谢国枢、郑执庆、赖振、郭璠等。
??武宁县石门乡、县城新宁镇。
其他客家??萍乡
??莲花县（铜桂片）：荷塘乡、六市乡有客家居民，但数量不多，只有几十户人家。其他乡镇均使用赣方言。
??抚州
??广昌县：驿前乡
??鹰潭市
1.贵溪市（铜桂片）有少量客家居民。
??上饶市
1.赣东北横峰县龙门乡上源排、戈家村也说客家语，约600人（2006）。
2.德兴市绕二镇，《李氏族谱》载：清朝迁自嘉应州。
3.上饶县铁山乡，《吴氏族谱》载：闽西“汀州人”，清时迁来。
4.铅山县语言有赣语、闽南语、客家语等
5.广丰县河北镇上呈村张氏，赣州人。
6.乐平县客家来自汀州。
7.余干县客家来自上杭县。
8.婺源县不详，有新闻报道。
备注：上饶客家分布大体如上。信州区、广丰县、玉山县、上饶县4县（区）属吴语区；德兴、婺源县2县市属徽语区；鄱阳县、余干县、万年县、弋阳县、横峰县、铅山县6县属赣语区。
形成客家语是中国八大方言之一。关于客家语的形成，研究者认为，这与客家人历史上的几次大迁移分不开。
客家先民，原本主要是河南一带的中原士族，那时他们讲的是中原汉族的北方官话——河洛话。西晋以后，他们渐次南迁，先是进入长江中下游地区。在这里，恪守中原文化的客家先民，在与当地土著居民共同生活的几百年间，既保留了自己的中原官话，又吸收了当地的吴楚方言，从而产生了一种新的次方言“江淮官话”——这就是今日客家语的源头。
唐代末年，客家先民再次南迁，进入江西、福建、广东等地居住。他们在南迁过程和定居之后，与操赣方言、闽方言和粤方言的人们交往中，又吸收了这些方言，不断丰富自己。
到了宋末、明初，他们在闽、粤、赣边区定居以后，随着这里社会稳定，经济繁荣，文化发达，汉族新民系客家人形成了。同时，作为这个民系的共同交际工具客家话，也在这时基本形成了。
划分江西客家语主要分布在该省的南部十七个县和西北的铜鼓县：兴国、宁都、石城、瑞金、会昌、寻乌、安远、定南、龙南、全南、信丰（不包括县城嘉定镇和城郊的部分农村）、大余、崇义、上犹、南康、赣县、于都、铜鼓。铜鼓60%以上的人口说客家语，分布在县及丰田、排埠、二源、石桥、温泉、三都、西向、大塅、古桥等乡。少数人说赣语，分布在带溪，棋坪、高桥、幽居、巷口等乡。
话音客家语有17个声母，74个韵母，和阴平、阳平、上声、去声、阴入、阳入6个声调。
组织
吉安地区客家联谊会：河东吉洲路北
现存赣南客家民居大致可分为两种类型，即“厅屋组合式”民居和“围屋”民居。其分布形势：“组合式”呈由东北向西南发展逐渐减弱的状况；“围屋”则呈由西南向东北发展逐渐减弱的态势，其建造年代，据现有资料最早的可达明代晚期，在此试将赣南的客家民居作此基本介绍。
厅屋组成合式民居
赣南客家人一般称堂为“厅”或“厅厦”，堂专指祠堂。称一栋房子为“屋”，一间房子为“房”。厅是房屋的中心，许多栋“正屋”和“横屋”连在一起便组合成了一幛大房子，这种民居实质上脱胎于古代中原庭院府第式民居。赣南客家民居以此为主流，各县都有，但以东北部的宁都、兴国、石城、于都等县为盛，也最具代表。
（1）平面 其最简单的组合单元是：“四扇三间”也称“三间过”，即一明两暗的三间房，明间为厅，次间为堂，厨房、家畜栏舍等一般傍房或别搭建。稍富有者一般是前后两栋。每栋三间或五间，之间隔一横向天井，并通过腋廊将前后两栋连在一起。两栋屋的明间便成了前厅（门厅）和后厅（上厅），前后厅也合称“正厅”。前厅次间为厢房，后厅次间为正房。这样便构成了一幢封闭的由两个单元组合成的“正屋”，通称即“两堂式”。在此基础上，房屋需要扩大或本来规模就大的，便在正屋两侧扩建“横屋”，横屋的进深与正屋等齐或前部凸出两间，平面成倒“凹”字形。正屋与横屋间留一走衢，称“巷”或“塞口”，闽粤称“横坪”。走衢前后对开小门。巷中相应留竖向天井，以采光排水。横屋各房间均朝巷道开。
（2）立面 普通列式房，无非是青瓦土墙两层楼房。两堂式以上的民居，有青砖墙和生土墙两种，其中纯砖墙房较少，大多是局部的。如山墙或裙肩以下以及门窗等部位用砖，余为生土粉墙。在每栋山墙上多砌有防火砖墙，是房屋外部形象重要装饰点之一。但最重要的外部装饰点，还是大门或门屋。其主要方法是用水磨方砖（也有的用青石或红石条）砌贴门面。上面精工细作繁复的线脚和精美的雕塑。形式简单的便在门额上做点方框枭混线或做点小装饰，复杂的则做仿木构牌楼式样，常见的有二柱一楼和四柱三楼，高级的如宗祠大门或独立大门屋，往往作四柱五楼式样，仿木构件更加精工，并有抱鼓石。一般从大门装饰的精良奢华程度上，便能看出民居主人的权势或富有。
此外，赣南客家还兴行“门榜”风气。在大门匾额上，大多书有昭示其姓氏家族的渊源郡望地或显示其高贵门第、先贤能人之后的题铭，也就是“堂号”如张姓便书“清河世泽”、黄姓“江夏渊源”、孔姓“尼山流芳”、曾姓“三省传家”、刘姓“校书世第”，还有书“大夫第”、“司令第”等标榜内容。
（3）结构与装修 赣南客家民居是土木混合结构和砖木混合结构并存，但土木结构是主流。砖木结构的民居一般限于大地主的住宅或祠庙建筑，如若使用砖房，便多为清水墙面。其中又以北部的砖房多于南部。土木结构，又可分为土砖（土坯）和夯土木结构，其中夯土结构民居南部又多于北部。无论砖石墙还是生土墙皆承重。柱的使用不广，主要用于厅内，因这种民居的厅是敞厅（后厅无前檐墙，前厅无后檐墙），且一般不设楼屋，一些空间大的正厅为支撑挑檐和天花，便在减了檐墙的位置上设两根檐柱，有门廊的厅也是因减了檐墙，而增设廊柱。
按说赣南在古代也是盛产木材的，但木构件并不发达，跟赣北比用料节省，所用梁、檩、挑枋、桷子等，加工也粗简。装修上，少数富有人家住宅朝内（天井）的门、窗较考究些，窗棂、格心多为冰裂纹、灯笼框、方格条花心等，高级的也用雕花棂、绦环板上雕人物故事或吉祥的动植物，大多髹漆。
围屋民居一
围屋，顾名思义即围起来了的房屋，其外墙既是围屋每间房子的承重外墙。也是整座围屋的防卫围墙，它的大门门额上多有“某某围”的题名，如磐安围、燕翼围、龙光围之属，故有是称。当地人也多有称之为“水围”者，也有的将之与村围及有坚固围墙的民居统称为“土围子”或“围子”。
（1）分布状况 围屋主要分布在龙南、定南、全南（地方习称：“三南”），以及寻乌、安远、信丰的南部，大致恰好分布在江西地端嵌入粤东北的那部分版图。此外，在石城、瑞金、会昌三分布有少量的小土楼和零星围屋；于都、宁都、兴国三县交界处则多行村围。
围屋以龙南县的最具代有性，也最为集中。据不完全调查统计，往往一个自然村，便有七八座围屋。形式上也最全，除大量方形围屋，还有半圆形的围拢屋式围屋，近圆形围屋，还有半圆形的围式围屋，近圆形围屋，以及八卦形和不规则的村围。结构上既有三合土和河卵石构筑的，也有青砖、条石垒砌的；体量上既有赣南最大的方形围屋──关西围屋，也有最小的围屋──里仁白围（俗称“猫柜围”形容其小如养猫之笼）。
（2）主要特征 典型的围屋，平面为方形，四角构筑有朝外凸出一米左右的炮楼（碉堡），外墙厚在0．8至1．5米间。围屋立面高二至四层，四角炮楼又高出一层。外墙上一般不设窗，仅在顶层墙上设有一排排枪眼，有的还有炮孔。屋顶形式以硬山为主。围内必设有一至两口水井。围内一般为一孔，大者则有两孔。围屋平面主要有“口”字和“国”字形两种形式。
围屋民居二
（3）空间处理 围屋是集家、祠、堡于一体的设防性民居，围内不仅设有水井和专门积屯粮草的房间，甚至连“土地庙”（俗称“社公”）也搬进围内（一般设在围门内侧），以备敌人即使长困久围时，也不误初一、十五照旧祈祷平安的活动。故某种意义上说，它具有割据性，只要将围门一关，几乎就是一个独立王国。因此，如何正确利用围内这限有的空间，便成为围屋设计者和围居者必须认真考虑的事情。
（4）构造艺术 围屋是以防卫性为主要特征的民居，如何使围屋易守难攻，是造围者苦心孤诣之外。如厚实的围屋墙体，大多外包砌砖石，内皮三分之二厚的生土墙砌至顶层楼时，便收分成环形的“内走马”，以便作战时防御用，就此便体现了两方面的构造艺术：一方面即保证了易受攻击部分墙体的坚厚度，又利用了上部不易受攻击而显得过厚的墙体，做成了一圈“内走马”，另一方面则既节省了建筑材料，又争取到了实用的防卫空间。又如燕翼围，为了防备长困久围，墙体中甚至设计有四个斜向的“排污道”，以便人出不了围或被堵塞排水沟时也能将污便排出围外。还有前述的炮楼构建、围门设计等防卫艺术，均可谓用心良苦，尽善尽美。因此，就围屋外观艺术来讲，除了给人以墙高壁厚、壁垒森严的印象外，便仅以其巨大的尺度，冷峻的外貌，使人接受它的压迫感。
总之，在多走了几座围屋之后，给人的艺术感觉是，外表朴实无华，甚至还有些冷峻和压抑感，但走进围内，便让人有种民间艺术的活泼感，乡土文化的质朴感和一般浓浓的生活气息感。
主要特征（1）组合扩展性 客家人是聚族而居的。从其最简单的一明两暗三间过，发展到两堂两横、三堂两横、直至九厅十八井那样的大房子，无不体现其成组向前、向左右不断扩展、延伸的特点。此模式在选址开基之时，就藏下了其发展的势头。客家人也常因宅基的拓展问题发生纠纷，乃至宗族械斗。这种扩展性反映了客家人希望子孙发达，开拓进取，不断向前的心愿。
（2）主次分明，均衡布局 无论房屋发展到多大规模，始终是以正厅为中轴，以祖堂为核心，向前逐步延伸，向左右对称发展。正屋、正厅的体量规模、装饰档次，各横屋和次厅均不能逾越。横屋房门均朝正厅方向开，反映了客家人强烈的凝聚力的向心力，也体现了这客家人因远离中原故土而怀“慎终追远”的心态。
（3）注重防卫，构筑奇异 客家是汉族不断迁徙的产生，他们大多在边远山区从事艰苦的开拓性事业。因此，当他们又来到新的他乡开基立业时，往往不仅要同恶劣的自然环境斗争，而且还要同土著（先到居民）和匪盗作争夺生存空间的殊死斗争，于是谋求安全和良好的防卫功能，便成了客家人体现出的那种强烈的防御体系，就是这种斗争的反映结果。
宋朝：郑獬
清朝：魏禧、陈宝箴、陈三立、陈寅恪、陈衡恪、张鸣冈
英烈：袁文才、王佐
中国科学院院士
：赖远明、黄路生中国国民革命军将官
：上将
：陈大庆、赖名汤中将：沈发藻
中国人民解放军将官：
上将
：陈奇涵、萧华、赖传珠、吴昌德中将：邝任农、朱明、刘浩天、邱会作、康志强、黄志勇、温玉成、谢有法、曾思玉、廖容标、曹德连、黄新、张国华、吴法宪
少将：丁盛、丁荣昌、马泽迎、方槐、王屏、毛会义、邓经伟、叶荫庭、叶运高、曹光琳、巫金锋、袁渊、刘涌、刘玉堂、刘世洪、刘耀宗、江学彬、吕黎平、李士才、李呈瑞、李佐玉、李良汉、杨卓、杨汉林、邱先通、邱会魁、邹衍、张英辉、陈熙、陈坊仁、陈远波、陈美福、欧阳平、周彬、钟人仿、钟文法、钟生溢、钟发宗、钟国楚、钟炳昌、黄文明、黄玉昆、黄有凤、黄朝天、龚兴贵、曾美、曾克林、曾昭墟、曾新泮、谢良、谢立全、谢国仪、雷永通、魏洪亮、谢彬、蔡世民、谢名苞、朱耀华、刘锦平、江拥辉、孙文采、严庆堤、杨力、杨俊生、钟发生、张雄、郑旭煜、钟辉、谢家祥、梁达三、卢文新、刘友光、黄萍、刘大煜、许诚、伍生荣、兴中、宋玉琳、李致远、张耀祠、张光华、杨思禄、陈力、陈士法、吴保山、何家产、余光茂、郑三生、罗有荣、罗亦经、钟贤文、钟辉琨、钟元辉、段德彰、徐光华、黄经耀、黄作珍、黄径琛、黄思沛、黄振棠、曹丹辉、曹传赞、康林、梁玉振、彭寿生、童国贵、温先星、游好扬、曾征、曾凡有、曾庆良、曾保堂、曾雍雅、谢明、谢正浩、谢振华、谢镗忠、赖达元、廖昌金、廖冠贤、廖鼎琳
文学艺术：李汉阳、罗晋、吴德钰
