古代的计时方法
1、时
指时辰，古时一天分12个时辰，采用地支作为时辰名称，并有古代的习惯称法。时辰的起点是午夜。
顾炎武《日知录》：“自汉以下。历法渐密， 于是以一日分为十二时，盖不知始于何人，而至今遵而不废……一日分为十二，始见于此。”
在中国古代文学作品中， 这些计时名称常常出现。
白居易的《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃滴血猿哀鸣。”“旦暮”就是指平旦与黄昏的时 候，也就是清晨和晚上的意思。
2、刻
古代使用漏壶计时。漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。
一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。所以“午时三刻”相当于现在的中午1时43.2分。
3、更
汉代皇宫中值班人员分五个班次，按时更换，叫“五更”，由此便把一夜分为五更，每更为一个时辰。戌时为一更，亥时为二更，子时为三更，丑时为四更，寅时为五更，其对应如下：
一更天：戌时 19:00 - 21:00
二更天：亥时 21:00 - 23:00
三更天：子时 23:00 - 01:00
四更天：丑时 01:00 - 03:00
五更天：寅时 03:00 - 05:00
4、点
古代使用铜壶滴漏计时， 以下漏击点为名。一更分为五点，所以，一点的长度合现在的24分钟。
如《西游记》第九 回：“却说那太宗梦醒后，念念在心。早已至五鼓三点，太宗设朝，聚集两班文武官员。”“三更两点”就是指深夜11:48；“五鼓三点”就是指 凌晨04:12。
扩展资料
【子时】夜半，又名子夜、中夜，当地时间半夜零时。
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡，当地时间凌晨二时。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。当地时间凌晨四时。
【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。当地时间早晨六时。
【辰时】食时，又名早食等:古人"朝食"之时也就是吃早饭时间，当地时间上昼八时。
【巳时】隅中，又名日禺等:临近中午的时候称为隅中。当地时间上昼十时。
【午时】日中，又名日正、中午等，当地时间中午十二时。中午一词，为十时辰制、十二时辰制的时间节点连用。
【未时】日昳，又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌。当地时间下昼二时。
【申时】哺时，又名日铺、夕食等:当地时间下昼四时。
【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候。当地时间傍晚六时。
【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。当地时间晚上八时。
【亥时】人定，又名定昏等:此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。当地时间晚上十时。
半盏茶的时间是多久
半盏茶的时间是5-7分钟。在中国古代社会，一盏茶是作为时间量词进行使用的，它所代表的时间为10分钟或14.4分钟，所以半盏茶的时间就相当于现在的5-7分钟。一盏茶这个概念出自于《僧祇律》，从字面上来说就是喝一碗茶的时间，整个过程包括端茶、品尝、一饮而尽。
在古时候，一年有十二月，一月有四周，一周有七日，人们又将一日分为了十二个时辰，一时辰是两个小时，一共八刻，一刻是十五分钟，古时把一天做一百刻，即14.4分钟一刻，约合15分钟一刻，一盏茶就相当于10-14分钟，它是两炷香的时间，而一分钟就是六弹指的时间，一弹指为十秒钟。
古代计时方法
1.日晷计时
日晷利用日影测得时刻，是古时候的一种计时仪器，由晷针和晷面组成，晷面上用地支表示十二个时辰，然后人们就能利用太阳的投影方向来测定并划分时刻，这种方法只适合晴天使用。
2.刻漏计时
刻漏有泄水型和受水型两种，早期的刻漏多为泄水型，水从漏壶底部侧面流泄而出，此时格叉和关舌会上升，而浮在漏壶水面上的漏箭则会随水面下降，再由漏箭上的刻度指示时间。
3.更点计时
更点计时法出现在晚上，古人把一昼夜分为五个时辰，一个时辰即一更，一更相当于现在的两个小时，比如一更是晚上7点至9点，二更是9点至11点，以此往下类推，三更半夜就是由此而来。
