郑士利

郑士利，字好义，宁海人。

郑士利，字好义，宁海人。兄士元，刚直有才学，由进士历官湖广按察使佥事。荆、襄卒乘乱掠妇女，吏不敢问，士元立言于将领，还所掠。安陆有冤狱，御史台已谳上，士元奏其冤，得白。会考校钱谷册书，空印事觉。凡主印者论死，佐贰以下榜一百，戍远方。士元亦坐是系狱。时帝方盛怒，以为欺罔，丞相御史莫敢谏。士利叹曰：“上不知，以空印为大罪。诚得人言之，上圣明，宁有不悟？”会星变求言。士利曰：“可矣。”既而读诏：“有假公言私者，罪。”士利曰：“吾所欲言，为天子杀无罪者耳。吾兄非主印者，固当出。需吾兄杖出乃言，即死不恨。”

士元出，士利乃为书数千言，言数事，而于空印事尤详。曰：“陛下欲深罪空印者，恐奸吏得挟空印纸，为文移以虐民耳。夫文移必完印乃可。今考较书策，乃合两缝印，非一印一纸比。纵得之，亦不能行，况不可得乎？钱谷之数，府必合省，省必合部，数难悬决，至部乃定。省府去部远者六七千里，近亦三四千里，册成而后用印，往返非期年不可。以故先印而后书。此权宜之务，所从来久，何足深罪？且国家立法，必先明示天下而后罪犯法者，以其故犯也。自立国至今，未尝有空印之律。有司相承，不知其罪。今一旦诛之，何以使受诛者无词？朝廷求贤士，置庶位，得之甚难。位至郡守，皆数十年所成就。通达廉明之士，非如草菅然，可刈而复生也。陛下奈何以不足罪之罪，而坏足用之材乎？臣窃为陛下惜之。”书成，闭门逆旅泣数日。兄子问曰：“叔何所苦？”士利曰：“吾有书欲上，触天子怒，必受祸。然杀我，生数百人，我何所恨！”遂入奏。帝览书，大怒，下丞相御史杂问，究使者。士利笑曰；“顾吾书足用否耳。吾业为国家言事，自分必死，谁为我谋？”狱具，与士元皆输作江浦，而空印者竟多不免。

郑士利，字好义，宁海人。他的兄长郑士元，性格刚直并很有才能，由进士历任湖广按察使佥事。荆州和襄阳的士卒乘乱掠夺妇女，官吏不敢过问，郑士元立即告诉将领，归还了所掠夺的妇女。安陆有冤案发生，御史台已经审定案件上报，郑士元上奏其中的冤情，使冤情得以昭雪。恰逢朝廷考校钱谷册书，空印的事被发觉，凡是掌管章印的官员都判处了死刑，辅佐的官员也杖刑一百，流放远方。郑士元也因此受到牵连被关入监狱。当时皇帝正在盛怒中，认为下面的官员欺骗了他。丞相御史没有人敢上谏劝说的。郑士利叹息道：“皇上不明白怎么回事，将空印看成大罪。现在真应该有人上奏，皇上那么圣明，哪里有不明白的呢?”当时恰逢星相发生变化，皇上求直言。郑士利说： “可以了。”不久看到皇帝下发的诏书上说：“有假公事言私事者治罪。”郑士利说： “我所想要说的，是天子杀了无罪的人罢了。我的兄长并非掌管印章的人，当然应该放出。等待我兄长杖罚放出后，我就去上言，即使死也没有遗憾。”

郑士元出狱，郑士利于是写了很长的一封信，说了几件事，而对于空印的事特别详细。上书中说： “陛下想严厉治罪空印的人，主要是担心奸吏把空印文册移作他用，危害百姓而已。但文书必须用完全之印才可以用。现在考校用的书册，是合并两缝组成的印，而非一印一纸可比。纵然得到，也不能用，何况没有得到呢？钱谷的数目，府一定要对合省，省一定要对合部，数目难以凭空决定，到了部里才能定下来。省、府距离部，远的有六七千里，近的也有三四千里，册子完成以后再用印，往返非一年不可。所以才先盖章而后书写，这也只是权宜之计，由来已经很长久了，哪里值得这样深究罪责呢？而且国家立法，必须先公布出来，让所有的人都知道，然后才用来惩治犯法的人，因为他是明知故犯。自立国至今，不曾有空印的法律。有关部门互相承认空印的事情，不知有此种罪。现在一旦诛杀，怎么能使被杀的人无话可说呢？朝廷寻求贤士，设置众官，得到贤士很难。官位至郡守，都是努力数十年才成就的。通情达理清廉明察的人才，并非如小草一样，可以割去而能重新生长。陛下为什么以不足以治罪的罪，而失去足以任用的人才呢？臣私下里为陛下感到可惜。”谏书写成后，郑士利在旅舍闭门哭泣数天。他哥哥的儿子问他：“叔叔有什么愁苦的事?”郑士利说：“我有奏书想上呈给皇上，必然触怒天子引来祸患。然而杀了我而能救活数百人，我有何遗憾呢?”于是入京上奏。皇帝看了奏书，大怒，把案件交给丞相和御史会审，追究指使者。郑士利笑道：“只是想看看我的上书能否被采用而已。我的职责是为国家议论政事，自料必死，谁会为我出谋划策?”罪案已定，他与郑士元都被罚到江浦服劳役，而空印案的罪犯最终大多没能免罪。