愿将腰下剑，直为斩楼兰。的意思
但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。
这句是出自于唐代李白《塞下曲六首·其一》。
原文：
五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
译文：
五月的天山仍是满山飘雪，只有凛冽的寒气，根本看不见花草。只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光，而现实中从来就没有见过春天。战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上却是抱着马鞍睡觉。但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。
扩展资料
“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”斩楼兰：据《汉书·傅介子传》：“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使西域，楼兰王贪他所献金帛，被他诱至帐中杀死，遂持王首而还”。
这里是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。
五月，在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，赵嘏说“和如春色净如秋，五月商山是胜游”。
但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。天山孤拔，常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被诗人敏锐地捕捉。
愿将腰下剑直为斩楼兰出自唐代诗人李白的
“愿将腰下剑，直为斩楼兰”出自唐代诗人李白的《塞下曲六首》中的其一，该句原文为“五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。”，意思是但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆为国立功，注意《塞下曲六首》为组合诗，于公元743年写成。
此时李白刚刚进入长安城，内心有着建功立业的雄心壮志，所以《塞下曲六首·其一》表达中李白想要杀敌报国、建功立业的思想情感，例如首句“五月天山雪，无花只有寒。”表达内地和塞外同一季节的差异，体现了诗人内心的沉重之感，而后四句“笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”则是对军旅生活的描绘，最后一句直抒胸臆，表达了边境战士和自己的爱国情怀。
李白关于酒的诗
1、《将进酒》
2、《金陵酒肆留别》
3、《九日》
4、《下终南山过斛斯山人宿置酒》
5、《山中与幽人对酌 》
6、《嘲王历阳不肯饮酒》
7、《春日醉起言志》
8、《对酒》
9、《独酌》
10、《自遣》
李白今朝有酒今朝醉全诗
“今朝有酒今朝醉”并不是李白的诗词，而是唐代诗人罗隐的《自遣》，其全诗原文为：“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”该诗是罗隐在政治失意后写一首诗，抒发了作者内心的颓唐情绪，反映了旧时代知识分子一种典型的人生观。
