火把节是哪个民族的节日

火把节是哪个民族的节日？

火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的传统节日。云南各民族关于火把节的传说，各有各的特色内容。大理和昆明一带关于火把节的传说，虽然遮掩了火把节的来源，但其星回节的说法，一样露出了火把节的源头活水及深厚文化。
火把节，要与一些民族中对火的崇拜有关。对于我们来说，火把节不仅是一个节日，更是很重要的非物质文化遗产。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。
火把节，一些民族又称星回节，是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为东方的狂欢节。火把节的节期一般是在农历的六月廿五，也有在六月廿四，其主要的活动有斗牛、赛马、摔跤、歌舞表演等。
其中，纳西族关于火把节传说的谚语中保留了火把节来历的重大信息，与《玉溪编事》、《禄劝县志》、《峒溪县志》 中的记载共同对探究火把节的来历提供了重要线索。彝族地区素有火之故乡的美誉,彝族人民能歌善舞，持着先人千百年传承下来的音乐舞。蹈传统和口头艺术，在火把节习俗形成的歌调、传说乃至史诗表演等也当属人类头及非物质文化遗产中的一宗重要传承。

火把节是哪个民族的节日

火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的传统节日。火把节有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”，不同的民族举行火把节的时间也不同，而在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的庆祝形式，但由于多种元原因，凉山喜德、昭觉两县的火把节活动已经被取消。

火把节的传说故事

相传在远古时候，有一个名叫十大力的恶魔，它在人间肆意破坏人们的幸福生活，当人们发现后，纷纷上前质问他为何这么做，十大力则蛮横地要求人类与他摔跤，还示威地把一头头壮牛翻倒，他的挑衅行为惹怒了一位叫包聪的英雄，包聪走出人群，与十大力扭扯着摔了三天三夜仍不分胜负。

人们眼看着包聪越来越力不从心，于是开始弹着三弦，吹着短笛，拍手跺脚为他助威，最后终于击败了十大力。恶魔十大力被激怒后，放出了蝗虫等各种害虫来糟蹋人们辛辛苦苦种植的庄稼和农作物，人们又集合起来，点燃一支支火把去烧死所有害虫，这一天正好是六月二十四。此后，人们为了纪念这一胜利，便开始举行火把节活动。

火把节的意义

火把节习俗和传说的形成，与人们对火的信仰有直接的联系，在西南彝语支各民族，当地人以火熏田除祟、逐疫去灾、灭虫保苗、催苗出穗、祈求丰年、招引光明、迎接福瑞，其中主要的民俗心理和信仰观念就是趋吉避凶，文化内核是火崇拜，与氐羌系统的彝语支民族崇火尚日的文化传统一脉相承。