纳兰性德的“人生若只如初见”诗词原文和解析？
“人生若只如初见”语出清代词人纳兰性德所作的《木兰花·拟古决绝词柬友》，全诗原文如下：
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
白话文释义：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
此词描写了一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景，借用班婕妤被弃以及唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧的典故，通过“秋扇”、“骊山语”、“雨霖铃”、“比翼连枝”这些意象，营造了一种幽怨、凄楚、悲凉的意境，抒写了女子被男子抛弃的幽怨之情。
扩展资料
这首诗是模拟被抛弃的女性的口吻来写的，全词以一个女子的口吻，抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉，屈曲缠绵。
第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句，一段感情，如果在人的心里分量足够重的话，那么无论他以后经历了哪些变故，初见的一刹那，永远是清晰难以忘怀的。而这个初见，词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。
“何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热，到了秋天就没人理睬了，古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
“等闲变却故人心，却道故人心易变”二句：因为此词是模拟女性的口吻写的，所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。“骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故，紧接着二句承接前二句句意，从另一面说明主人公情感之坚贞。
纳兰容若人生若只如初见全文
《木兰词·拟古决绝词柬友》
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故心人易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
这首词是纳兰容若假托一个为情所伤的女子和一个伤害她的男子坚决分开的场景，整首词中借喻了被抛弃的班婕妤以及唐玄宗和杨贵妃的悲剧爱情，通过秋扇、骊山语、雨霖铃、比翼连枝等意象，营造出幽怨且悲凉的意境，虽说全词的格调比较凄婉，但富有哲思。
纳兰容若资料介绍
纳兰容若1655年1月19日出生，满洲正黄旗人，也是清朝初年词人，纳兰容若自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁的时候就进入国子监，得到祭酒徐元文的赏识，十八岁就考中举人，并在次年成为贡士，康熙十五年间，纳兰容若在殿试中取得二甲第七名。
纳兰容若考取二甲第七名后，赐进士出身，此时的纳兰容若奋发苦读，不仅拜徐乾学为师，也在名师的指导下主持编纂了《通志堂经解》，将自己熟读的一些经史的见闻感悟整理成文，除此之外纳兰容若寄情于诗词，现存于世的词作有348首。
