罗疃是八极拳的发祥地，八极拳门三世宗师李大忠，张克明；八极拳门四世宗师黄四海，张景星，李贵章；八极拳门五世宗师张毓衡，韩慧卿；八极拳门六世宗师韩洁泉，韩龙泉，张子亭，张振东等一大批享誉中华武林的武文化大师，在武林界享有极高的声誉。
自古就有“八极窝”之称的罗疃村是八极拳一个重要的发祥地，在八极拳的发展史上占有极其重要的地位。罗疃八极传人更是现在八极拳界的中流砥柱！八极拳原本并不特别出名，自清末民初之间才勃然崛起，走出沧州一隅之地，传向全国南北各省。至20世纪20年代末和30年代初，八极拳已经是名扬天下的武林“显学”。近代八极拳的崛起，与沧州一大批具有民族优秀智慧，武功修为极佳，勇于无私奉献的先贤们的名字分不开。这些先贤中，首先应该提到的是张克明祖孙三代，李大忠父子。尤其是张克明前辈，是他呕心沥血创立了“将健身与技击熔为一炉”的拳学理论体系，指导拳术实践，成效显著。他首先教育、培养、训练出以大枪闻名遐迩的张景星、黄四海。又亲自调教出威名赫赫的“神枪”李书文，武功盖世的“神棍”王钟泉。其子张景星与弟子黄四海又精心调教出技压群雄的“八极王者”“神枪”张毓衡。勇猛绝伦的“铁巴掌”韩会清，“跳涧猛虎”马英图等。造就了一大批叱咤武林风云的八极才俊高手，为八极拳的迅猛崛起和辉煌，奠定了坚固厚实的基础。罗疃八极拳经过数代在军队担任教习的先贤精研，实战能力最强，成为独步武林的显学，与孟村八极拳有明显不同的风格和特点，现今网络谣传“罗疃八极源于孟村”的说法是极其错误的。
吴钟（山东庆云后庄科人）——吴荣（吴钟独女、后庄科招赘）、吴永（孟村镇、无后裔）、丁孝武（孟村镇）——李大忠（罗疃）——李贵章（罗疃）——李万成（子）、李万青（子）、张庆恒（姚庄）
吴钟（山东庆云后庄科人）——吴荣（吴钟独女、后庄科招赘）、吴永（孟村镇、无后裔）——张克明（罗疃）——张景星（子）、黄四海（罗疃）——张毓衡（子）、李书文（王南良）、王钟泉（张旗屯）、韩化臣（罗疃）、马英图（杨石桥）马凤图（杨石桥）
罗疃村[八极拳发祥地]
罗疃八极恪守吴钟一脉传承，无任何姓氏之别，海内外均称八极拳。八极拳历史上亦不存在、不承认“掌门人”谬称，所谓“开门八极拳”真实意义为先开门，后进招也！八极拳三代宗师李大忠、张克明二公，皆有神枪之名，号称罗疃双雄。都入选1933年的《沧县志》。罗疃的南北把式房，后来影响了八极拳门，震动了沧州把式窝，享誉中华武林。
八极拳三代宗师李大忠，1848年创办罗疃南把式房；李大忠为罗疃一带民团首脑，武术总教官，率领徒弟乡勇习武保卫家乡。带弟子为核心的民团救援盐山民团首脑李云标，保卫盐山，与捻激战，大都伤亡。入昭忠祠。
八极拳三代宗师张克明，1852年创办罗疃北把式房。张克明被南皮状元张之万聘到军队为武官，带徒弟护卫张之万，万马军中剿捻，身经百战，授五品顶戴，不受，有功有赏，让与弟子，人格极佳。
罗疃神枪李大忠、神枪张克明之后，最有影响的是张克明之徒---京南霸北神枪黄四海，黄四海一直先后跟着李大忠、张克明二公，保晚清状元南皮张之万（南皮状元府、北京翰林院、河南巡抚、漕运总督、江苏巡抚、闽浙总督、大学士---阁老，谥号---文达），黄四海因战功，获六品顶戴，有功名。
罗疃村南北两个把式房，培养大批精英，尤其是张克明公的北把势房，影响更巨，托起八极拳的辉煌。罗疃“张家把式房”兴盛百年，历四代，直接培养出众多闻名全国的技击名家。流传至今天的“中华武士会（张景星、李书文）传八极”、“中央国术馆（马英图、韩惠卿、张骧伍）传八极”、“东北 霍（殿阁）传八极”、“西北 马（凤图）传八极”、“北京、天津 许（家福、家禄）传八极”、廊坊的 王（王化舜）传八极、“罗疃、枣庄、蚌埠 韩（韩惠卿、赵树德、李学义、韩洁泉）传八极”、秦皇岛“魏（鸿恩、鸿滨）传八极”、山东潍坊“孙（桂林）传八极”、西安张骧伍传八极拳、河北文安赵（荣林）传八极拳、台湾、美国、加拿大“刘（云樵）传八极”、台湾“李（元智）传八极”、上海“郝（鸿昌）传八极”、日本张世忠传八极拳，天津张子亭、马树秀、李子芳所传授的八极拳，皆属罗疃“张家”系列。“张家把式房”为八极拳的传播，为中华国术发展，做出了巨大贡献！
神枪—李大忠
李大忠，河北沧县罗疃人（今孟村回族自治县），清嘉庆十五年生人（1810-1875年），岁次辛未年三月八日辰时，妻张氏。卒于同治十三年（1874年）岁次甲戌年，享年六十四岁。道光廿年二月十四日，李大忠卅岁时，自备八色重礼品物，投于孟村镇丁孝武和吴荣（也写永，在沧州发音同）二位尊师门下受艺。然后将艺授于其子贵章，字月芬，妻杜氏。人品拳艺具佳。
李大忠技艺高超，从1847年开始设场，开辟罗疃一系。他继承吴钟爷闯天下的传统，重新携技游天下。他刻苦钻研朝思暮虑，综合三师之长，将孟村“老架子”八极拳升华。开创了包含了沉坠劲、十字劲、缠丝劲三种劲道，具备了崩、撼、突、击、挨、傍、挤、靠技击特点，蕴涵着动如猛虎稳如熊精，势险节短，爆裂突然风格的“罗疃八极拳”。为了区别孟村镇吴凌云、吴彤云、王世同、王长锡等诸师兄传授的“孟村老架子”，将罗疃八极称为“罗疃硬架子”。李大忠、张克明二人又对六合大枪进行改进，使大枪大幅度飞跃。至此，八极拳和六合大枪进一步结合，这是八极拳历史上第二次质的飞跃。从此，八极拳形成孟村、罗疃二大流派。
神枪——张克明
培训中心演练
八极拳门三世祖师，字同文，沧县东南乡罗疃村人（今属孟村回族自治县）。罗疃八极拳开拓者，
晚清时期八极拳发展初期四杰中最优秀的精英代表人物，以渊博的武学，纯厚的功力，出神入化，精妙绝伦的大枪技艺驰名遐迩，称雄武林。据民国二十二年（公元1933年）《沧县志》记载，“张克明、罗疃人与李大中同师事吴钟之女吴荣之弟子，枪法驰名遐迩。清咸丰年间，南皮张文达公之万督漕运，驻节清江，聘克明为护卫，克明率弟子数人以往，有功得奖辄让其弟子，人格极佳。”
张克明幼年家中殷实，为当地首富。幼时就酷武喜文，天资聪颖，在学文的同时，随舅父习练少林长拳，经数载淬炼，张克明已是身高体健，力大臂长的俊美青年，练武更是如痴如醉，当获悉本村李大中在孟村习练八极拳法，便经常悄悄去孟村窥看，回家后刻苦练习，酷爱八极拳已到了痴迷境界。其父见儿子如此痴迷八极拳，常去窥看也不是长久之事。便携带重礼，领着张克明到孟村接洽学八极拳之事。吴永（孟村镇人，无后）是八极始祖吴钟在孟村的传人，沧南武林界铮铮者，择徒极为严格保守。吴老先生一看张克明，身高体健，猿臂蜂腰，步履从容，骨骼清奇。气宇轩昂，一团正气，双目炯炯而又文质彬彬，言谈举止非凡，是有家教规矩的年轻才俊，惊讶之中又惊喜万分，当即收为关门弟子。当时，吴钟独女吴荣（后庄科人）也在孟村帮师弟教场，见张克明体形貌相，言谈举止，颇具其父吴钟风彩，将来必然横空出世，承担起八极拳发展和崛起的重任，打破武林常规，不让张克明更改民族，亦收为入室弟子，悉心传授。张克明随二师学艺如鱼得水，苦练数十载，悟透了八极拳丰厚精典的拳理和枪义，得到了超凡脱俗的武学培养和调教。无论是拳脚技法和功夫，还是各种长短，较硬器械，无不不精通，尤以六合大枪技艺最为精到，出神入化。只要大枪一抖，枪头闪电般划出直径一米多的孤圈，恰似蛟龙摆尾。扎枪时疾如流星赶月，快似闪电奔雷，鬼恐神惊，速度之快，力道之猛，精确度之高，达到发时似雷霆万钧，收时如风卷残云“之炉火纯青境界，技艺大成。”
张克明经二十年探求，六合大枪、八极拳皆达上乘，尤其八极拳研究更为精深，有“神拳”、“神枪”之誉。由于深得吴永、吴荣二师喜爱，得手抄本拳谱，八极之真谛以张克明最精。恩师去世后，李大忠、张克明在罗疃分别成立南、北把式房（1847年），择沧县东南乡之后学而教之，遂成独步武林的“罗疃八极拳”。罗疃成为后庄科、孟村镇之后的又一八极圣地。有沧州名家某，高大魁伟武功精湛性喜较技，打遍了沧州的把式房，最后到罗疃，口称拜师，实际来踢场子。张对李大忠说：“师兄，我比拳，你比枪”。张先与名家某较，让名家某后退，二人相距10米，张说：“我喊一声招你就得倒下，你不倒我拜你为师”，说毕大喊：“招。。。。”声未落，张闪电般胯步进击，一招抱肘将名家某打得旋转腾空而起，大头冲下倒在张身后，犹如迅雷不及掩耳。比枪时李大忠枪扎名家某眼皮，名家某拜服。张克明与本村武举张某因地基发生争执，武举张某气势汹汹冲向张克明，张克明两手插腰，喝道：“你还动手吗？你值得一打吗？”随着腰一转身一抖，将武举张某掷出丈余。
咸丰二年（公元1852年）晚清状元第，张之万(1811-1896)字子清，直隶南皮（今河北省沧州市南皮县城关）人。曾任兵部尚书，刑部尚书，后任军机大臣，兼署吏部，充上书房总师傅。卒后赠太传、谥日“文达”）时任刑部要职的张之万，奉旨前往四川查办要案。时值战乱频繁，所随侍从和护卫几十人。张之万处事为人极其精明，粗细，精到而著称一世。为了确保此行安全可靠，特重礼聘请同宗，同乡张克明随行。张克明盛情难却，携弟子黄四海为张之万贴身护卫。清咸丰六年（公元1856）张之万奉旨督办漕运驻节清江（今湖北省清江县）再次聘请张克明为护卫，张克明率弟子数人随往。一路之上，处处凶险，杀机四伏，遭遇多股强悍敌军和顽匪恶徒，激战数十次，张克明一杆大枪出神入化，勇猛绝伦，神功绝技威震漕河两岸。“神枪”张克明的威名驰名遐迩。江湖人传言：“沧州神枪张，见面把命丧”。张之万为感谢张克明随他多次历险而毫无所失，欲意荐他为四品护卫，张克明谢绝，张之万以重金赠谢。
张克明是一位具有远见卓识的人物，功成名就归里后，把全部精力和所得赠金全部投入到教育，培养训练弟子和八极拳研究方面。张克明和弟子黄四海、儿子张景星精研八极技艺，结合自己的心得，提炼升华了八极拳、六合大枪。晚年根据自己实战经验，创散手“八大招”，至今在张门后学中流传。张克明之弟子黄四海、张景星，皆以“神枪”名世。在黄四海、张景星之后罗疃“张家把式房”名家辈出，其子张景星，其徒黄四海，徒孙李书文，王钟泉，继往开来，承前启后，按照张克明创立的科学性拳学理论指导拳术实践，又培养调教出以大枪而著称的张毓衡“铁巴掌”韩会清，马英图，马凤图，霍殿阁，魏鸿恩，魏鸿宾，孟宪忠，王化舜，徐青峰，刘云樵等一大批叱咤武林风云的八极才俊高手。为八极拳的迅猛崛起和辉煌，奠定了坚固厚实的基础。这近百名出身武学名门的精英们，训练有素，传承有序，明源流，知宗旨、懂精义、晓要义、守正传。他们倍受中华民族优秀传统文化的教育，侠肝义胆，在国家任人宰割，民族倍受屈辱的历史背景下，肩负着八极先贤们的重托，个个如出水蛟龙，下山猛虎，走出沧州一隅之地，奔向祖国四面八方。在醒风血雨中拼搏，在艰难险境中锲而不舍，以训练有素的高超技艺展式方式，唤起倍受屈辱的千万民众凝聚起御侮而图存的民族精神。他们以超凡的勇气，顽强的意志不但把八极拳传向全国南北各省，军营、学校、城填山乡，成为名扬天下的武林“显学”。同时，也把人类文明的结晶沧州武术的精神传扬四面八方。为八极拳的辉煌谱写了不朽的篇章。罗疃一个普通的小村庄，却走出了众多叱诧风云的武林高手，不得不说是沧州武文化的一个奇迹！
“神枪” ——张景星
张景星，字拱辰（1843—1924），罗疃人，职业武师。自幼随父张克明，习八极功艺，深得八极精奥，其枪法出神入化。八极拳、六合大枪之法也得师兄黄四海的奖掖。由于张克明的名气大，张景星的功夫一直不被父亲放心，张克明去世前，叮嘱张景星千万要下大功夫，别忘了六合、八招，不精深的地方多请教黄师兄。张克明去世后，张景星承父业掌罗疃张家八式房。张克明夫人对儿子说‘你爹不让你找黄四吗，快把他找来，你把咱家的东西学回来！’，张景星把师兄黄四海请到把势房，虚心请教，黄四海见师弟对自己尊重遂倾囊而授，张家把势房的技艺更加全面。师兄弟二人关系融洽，成为后辈的楷模。他们共同培养了王忠泉、张毓璞、李书文、赵华兰、赵竹兰、张毓衡、韩化臣、马凤图、马英图等名徒。特别是李书文，他是黄四海先生的弟子，得艺多是张景星先生所授。
光绪末年，一八极拳名师与武清李瑞东比武输手，张景星听后气愤至极。张与师兄黄四海商量后，遂携子张毓衡去武清访李瑞东，李瑞东未敢轻易较技。张景星对其子张毓衡说：“毓衡练趟八极拳，今天就是练给一个人看的（意指李瑞东）”。张毓衡练毕，李瑞东赞道：“我今天见到了真正的八极拳！”于是和张景星先生订金兰交。之后李瑞东与张景星较大枪，张用大枪把师弟输手找了回来。李瑞东要求以太极换张景星大枪，张景星亦要求以大枪换李瑞东太极拳，自此俩家往来不绝。八极门吸收的金刚八式、五路佛拳、太极拳、揉手功等，均李瑞东技艺也！李瑞东及弟子，吸收八极拳、六合大枪等技艺。两门技艺保留至今，成为武林佳话。
李瑞东、李存义、李书文、马凤图于1910年在天津创办中华武士会，李瑞东请张景星担任教习，这样八极门“神枪”张景星、“神棍”王忠泉、“神枪”李书文、马凤图、张德忠、霍殿阁、高熙臣等汇聚天津，在中华武士会占有重要地位，祖孙三代享誉京津。
张景星掌功尤纯，枪技更精绝，与弟子张毓衡、韩会卿晚间在把势房对枪，不用掌灯，可见枪技进入神化之境界。练八极拳时，帽头一起一落，顶拔劲的功夫尤深。张景星还精于周易占卜看风水。张景星在沧州东南，影响颇大家乡人尊称“张三爷”。
张景星是八极拳门早期闯天下的早期代表人物，“罗疃八极”的拳、枪的升华，他和黄四海起到承前启后的作用。张景星公的事迹载入民国22年《沧县志》。
李大忠的罗疃南把式房-----黄四海、杜凤元、李贵章、张化龙，赵元起、孙连文、王锡庆、张益三、张庆恒、李树森、李树云、王金庭、孔祥和、李赞臣、李良臣、冯林朝、王金声、赵荣勋、孙永泰、谢茂林、丁志义。
张克明的罗疃北把式房------4黄四海、张景星、冯七爷；5王忠全、张毓璞、李书文、赵华兰、赵竹兰、张毓衡、韩惠卿、马凤图、马英图；6马富有、李瑞岐、王淑轩、隋文通、田长泰、王淑德、张德忠、高熙臣、霍殿阁、张子林、崔长友，张骧伍、王化成、王化顺、张立堂、许家福、孟宪忠、孙桂林、李萍兴、刘汉周、董以清、许家福、魏鸿恩、张子亭、张振东、赵树德、李萼堂、董以文、马广达、李学义、赵荣林、韩洁泉、孙佩桐、魏鸿滨、董慧亭、姚春甫、刘云樵、吕青贵、杨奎山、马树秀、韩龙泉；7王翰臣、曲一心、刘祺瑞、高香亭、霍庆云、边廷杰、刘子鸣、边廷彬、张公田、李子坤、刘金山、赵玉亭、许禹声、孙玉龙、郝鸿昌、鲍有声、张世忠、朱宝林、李树楠、陈金财、尹庆和、李维洲、毛鸿恩、耿学森、朱庆坤、李新吾、李思义、漆殿贵、王清瑞、李维真、李芝芳、赵炳南、高里和、龚天德、宋碧山、杨斌、张耀全、梁振起、谭吉堂、齐德昭、李道轩。。。；8周玉振、马德山、王益增、苏德麟、王希斋、袁庆春、范玉亭、袁光明、孙绍鸿、张永福（91岁在世）、霍文伯、杨金山、顾才、程国祥。。；当代六代马颖达、马贤达、马明达；七代张克俭、王德功。。。
在吴钟八极拳研究会的倡导下，海内外八极拳门人，在上海会议推动下，在吴钟八极拳研究会组织下，二零一零年十二月二十六日，罗疃的后学，为罗疃三代先贤树碑立传，以感怀先贤功德。罗疃村三代共有七贤---李公大忠、张公克明、黄公四海、张公景星、李公贵章、张公毓衡、韩公惠卿，他们都入选民国22年沧县志。当日来自北京、天津、长春、廊坊、济南、潍坊、蚌埠、枣庄、西安、秦皇岛、沧州、庆云、孟村等地的八极拳研究会的会长及代表等400多人出席了揭碑仪式。吴钟八极拳研究会会长魏九如、吴钟八极拳研究会副会长、北京市八极拳研究会会长王世泉分别致辞，吴钟八极拳研究会秘书长叶光泰先生主持了揭碑仪式。
八极武学三世宗师张公克明墓碑记
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张公讳克明，字同文，清嘉庆十七年诞于直隶沧县罗疃村。公嗜武，幼习长拳。后与李公大忠同学于孟村镇吴公永门下。吴荣宗师嘉其美质，收为弟子，悉心传授。公历二十载淬砺，遂成其绝学，其拳曰八极，势短节险，武美雄健，动如熊闯虎扑，静如渊停岳峙，观之者无不惊心动魄。其枪曰六合，源流高古，法度谨严，势长节短，进锐退速，如驽之伏击射远，如虎之蓄力待发。临之者莫不气滞色阻，时人誉为神枪。公善融铸各家之长，与盐山劈挂宗师李公云标相倾慕，日夕切磋交流，由是长拳短打，融通兼备，八极劈挂，珠联璧合。咸丰二年，公始授艺，立把式房于罗疃村道北，择英才而教之，从学者甚众，罗疃武名日隆。遂与庄科。孟村并为八极盛地。南皮张之万公慕其名，聘为慕职。同治六年，公与清江浦役，有军功，每得赏，辄分与从者，众咸服其德。然公淡泊名利，辞归乡里，以研武授徒为乐。同治七年，盐山蒙捻祸，八极弟子殉国殆尽，公乃披艰承重，兢兢传承，罗疃八极历劫而重光，公厥功甚伟。光绪八年，公将逝，犹喃喃嘱其子：勿忘乃翁之六合，勿忘乃翁之八招。言讫溘然辞世，享年七十一岁。公授徒极严，其徒黄士海，其子张景星得艺最精，犹能承前贤，启后昆，培育济济英才，遂令八极武学，终成中华武文化之大宗。悠悠百年，至于今世，海内外传人，承八极显学，怀宗师馨德，恭树碑碣，永志芳烈，铭曰：
八极正脉 六合本源 古典武艺 文化遗产
地域交流 庆云沧南 民族团结 孟村罗疃
承先启后 慎终追远 伟哉张公 千秋垂范
二零一五年十月三日，秋风送爽，阳光和煦。上午八时许，来自全国各地的二百多名罗疃八极拳传人聚集”八极圣地”罗疃前来祝贺”罗疃八极拳研究会”、”罗疃八极拳培训中心”成立庆典大会。罗疃八极拳培训中心占地五百多平方米，在各级领导和广大八极同门的大力支持下修建。
马令达先生、马明达先生分别书写贺词祝贺。广卅暨南大学、重庆西南大学、内蒙古师范大学、上海市武术研究沙龙、北京市八极拳研究会、长春市八极拳研究会、广西南宁市八极拳研究会、蚌埠市八极拳分会、台湾武坛国术推广中心”八极之光”等单位发来贺电祝贺。会议由吴钟八极拳研究会秘书长卢永文主持；罗疃八极拳研究会会长张永刚（张毓衡曾孙）先生讲话；顾问李世铭（李大忠玄孙）先生讲话，天津文山八极拳社社长王子臣先生代表全体来宾致辞；北京李树栋先生致贺词；吴钟八极拳研究会新、老会长分别讲话祝贺罗疃八极拳研究会、培训中心成立。随后来自全国各支系同门进行了长达三个多小时的八极拳械交流。罗疃八极拳培训中心的成立，是八极拳发展史上的大事，该中心以继承先辈八极技艺，弘扬传统八极文化为宗旨，为所有八极拳爱好者搭建了一个学习交流的平台。
