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汉末三国天下大乱、诸侯纷起，强者跨州连郡，弱者宰割县邑，使得当时的中国混乱不已。在这些大大小小的军阀当中，有一人据地万里、带甲数十万，势力虽然很强，但看上去却并不“显山露水”，堪称最低调的诸侯。此人，割据交州40年之久，并被越南人奉为祖宗的士燮。
交州的地理范围跟岭南大致相同，包括今天中国的两广地区及越南的北部、中部，在秦末汉初曾建立南越国，等到汉武帝灭南越后，在此地设置交趾刺史部，下辖交趾、南海等9个郡，东汉年间改名为交州。交州不仅地域辽阔(面积超过50万平方公里)、鲜有战乱，而且盛产奇珍异宝，历来被中原王朝视为“宝地”。
士燮年轻时好学，有博学通古之名
士燮字威彦，交州苍梧郡广信县人，先祖本是西汉鲁王国汶阳人，为躲避新莽末年的战乱而南迁至交州，经过六世而到士燮的父亲士燮(官至日南太守)，开始成为交州的豪族。士燮虽然僻居岭南，但自幼好学博闻，曾千里迢迢奔赴中原，拜颍川大儒刘陶为师，深研《左传》，有博学通古之名。
士燮因学有大成，被州郡推举为孝廉，在朝中担任尚书郎，但后来因公事被免。等到父亲士赐去世后，士燮以父荫被州郡推举为茂才(即秀才)，曾出任巫县令一职。汉灵帝中平四年(187年)，朝廷为加强对交州的控制，便起用士燮担任交趾太守，希望借助于士氏家族的影响力，帮助帝国稳定在该地区的局势。
士燮出任交趾太守后没多久，交州刺史朱符便因横征暴敛被民众所杀，导致州郡秩序极为混乱。此时，士燮以“举贤不避亲”为由，向朝廷大力推荐自己的弟弟士壹兼任合浦太守，士兼任九真太守，士武兼任南海太守。此时，朝廷已被外戚和宦官间的争斗搞得焦头烂额，哪里还有心思关注千里之外的交州，所以汉灵帝便答应了士燮的请求。
东汉时期，交州统辖交趾、日南等七郡，除士燮兄弟统治的四郡外，其他三郡(苍梧、日南、郁林)的太守，也均由士燮的亲信或盟友占据，由此使得士燮成为交州实际上的“当家人”，历任刺史都要看他的脸色行事。士燮利用朝廷无力控制交州的现实，在辖区内公然称孤道寡、僭越礼制，威仪俨然比诸侯王还要气派(详情见《三国志·卷四十九》)。
士燮割据交州期间，正值诸侯混战、中原四分五裂之际，他虽然坐拥七郡之地、十余万军队，但并未参与到逐鹿中原的战事当中，而是采取对外依附于曹操、对内保境安民的政策。在士燮的治下，交州局势稳定、百姓富足，安享太平40年，从未遭受战乱流离之苦，俨然成为当时的“世外桃源”。士燮虽然实力很强，但志在割据自守，堪称汉末三国最低调的诸侯。
作为交州的统治者，士燮以礼贤下士闻名于世，因此数以百计的中原名士为躲避战乱便来投靠他，其中不乏有刘巴、许靖、薛琮、程秉等大才。与此同时，士燮大力推行儒学教育，造就了两广、越南文化史上的黄金时代。士燮为了将儒学引入越南，曾假借汉字的形声，为当地人创立了喃字，使他们得以吟诗聊对、从事创作，时至今日依然令越南民众感激不尽。
赤壁之战后，大败亏输的曹操自此无力南下，士燮在失去最强大的“靠山”后，经过深思熟虑，最终决定臣服于孙权。建安十五年(210年)，士燮正式奉表归顺江东，并送子侄为人质，而孙权为笼络士燮兄弟，不仅让他们留任原职，还加封士燮为左将军。等到孙权称帝建吴后，士燮又因引诱益州豪族雍闿叛蜀附吴有功，被晋升为卫将军，进爵为龙编侯。
士燮为邀宠固位，每年都会派遣使者去朝觐孙权，并进献数以千计的各种香料、细纹葛布，其他如明珠、大贝、琉璃、翡翠、玳瑁、犀角、象牙之类的珍品，以及香蕉、椰子、龙眼之类的奇物异果，数量更是难以计数。而士壹为了表示忠诚，有时会贡献数百匹良马。为了回馈士燮兄弟的好意，孙权除了屡屡下诏褒奖外，还会对他们厚加馈赠。
孙权厚待士燮，却杀害了他的后代
魏文帝黄初七年(226年)，割据交州长达40年的士燮薨逝，终年90岁。士燮死后不久，其子士徽叛吴自立，但很快便被吴将吕岱击杀，士氏家族成员受其牵连或被杀或被免，无一人得以幸免。士燮的后代虽然没能得以善终，但他本人却被越南人奉为祖宗，在其死后一千多年，被越南的陈朝追谥为“善感嘉应灵武大王”，其影响力可见一斑。
