跟着小编一起探寻历史上真实的绣春囊事件。
红楼梦所涉人物519人，仅妇女237人。载在“金陵十二钗”五本册子上的就有60人。傻大姐在夥多妇女中似微不足道，除“挑事”好像并没有干粗活。但是，他的的确确是贾母跟前做粗活的丫头。
《红楼梦》前80回是曹雪芹先生所做，后四十回为高鹗所补。这是不争事实。大观园诸人的结局，高氏大都依据八十回的补出。如俞平伯先生所言：“文章的好坏，本身上的，并不以有依据或者没有依据为标准。高氏据什么补什么，至多只可以称赞他下笔时如何审慎，对于作者如何尊重，却并不能因此颂扬四十回有文学的底声价。”
据我看来，先生言之凿凿。你看，傻大姐这样一个人物，高鹗不也依据之前闯祸模式，继续让其掀起风浪吗?
傻大姐第一次出场，雪芹先生安排在第七十三回《痴丫头误拾拾绣春囊懦小姐不问累金凤》中。第二次登场是由高鹗的《惑奸谗抄检大观园矢孤介杜绝宁国府》的第九十六回。
(一)傻大姐第一次登场
在傻大姐登场前，小说先由贾府一干人等酝酿足了氛围，才使傻姐登场。真有山雨欲来风满楼之势!
起因只因那天晚上，“只听金星玻璃从后房门跑进来，口内喊说：‘不好了，一个人从墙上跳下来了!’”由此，引得贾母动怒查赌。当时，虽探春出位解释，贾母对其不甚满意，并道：“你既知道，为何不早回我们来?”语气之强硬，前文少见。后，凤姐又传林之孝家的等总理家事四个媳妇到来，当着贾母申饬一顿。接着，查得大头家三人，小头家八人，聚赌者通共二十多人，都带来见贾母。三大家，一个是林子孝家的两姨亲家，一个是园内厨房内柳家媳妇之妹，一个是迎春之乳母。看见这些人，贾母又将林之孝家的申饬一番。黛玉、宝钗、探春等见有迎春乳母，遂都起身笑向贾母讨情。贾母并不理会，定要拿一个做法。
《红楼梦》整部小说，哪一回不能少贾母，可是写贾母生这么大的气是头一回。贾母生气，理由充分，条理清晰，层层推进;他驳得探春默然归坐，吓得众人磕头求饶，林之孝家几次被申饬。所以，那天，“众人知贾母生气，皆不敢各散回家，在此暂候。”
傻大姐就是在这样一种场合下，携绣春囊出现的。
当时，邢夫人在王夫人处坐了一回，也就往园内散散心来，刚至园门前，只见贾母房内的小丫头子名唤傻大姐的笑嘻嘻走来，手内拿着个花红绿绿的东西，低头一壁瞧看，一壁只管走……下面是写者在此补叙的一段文字：
原来这傻大姐年方十四五岁，是新挑上来的与贾母这边提水桶扫院子专作粗活的一个丫头。只因他生得体肥面阔，两只大脚作粗活简捷爽利，且心性愚顽，一无知识，行事出言，常在规距之外。贾母因喜欢他爽利便捷，又喜他出言可以发笑，便起名为“呆大姐”，常闷来便引他取笑一回，毫无避忌，因此又叫他“痴丫头”。他纵有失礼之处，见贾母喜欢他，众人也就不去苛责。这丫头也得了这个力，若贾母不唤他时，便入园内来玩耍。今日正在园内掏促织，忽在山石背后得了一个五彩绣香囊。
(二)贾府内部矛盾冲突更加明朗化、公开化
我读到些段，总会想到小说前两次出现的刘姥姥。这一老一少，是红楼梦中最接地气的两个人。这俩人，一个贾母喜欢，一个投贾母缘。所不同者：只是刘姥姥这个积年的寡妇为人老道了些。
贾府内部矛盾，借探春话：“还是亲骨肉呢，一个个象乌眼鸡似的，恨不得你吃了我，我吃了你!”这句话，足以反映贾府妯娌、嫡庶、兄弟、婆媳、夫妻、主子、奴才之间，围绕着钱权，开始了激烈的明争暗斗。尤其是邢夫人嫉恨王夫人以次房而长家政也不是一天两天了。而绣春囊的出现，将贾府的矛盾，特别是邢王妯娌间矛盾更加明朗化、公开化。
小说第七十四回《惑奸谗抄检大观园矢孤介杜绝宁国府》，通过一个小小绣春囊尽显邢夫人之得意忘形——当的什么家?展示王夫人之雷霆之势——给的什么难堪?主子们生气，最倒霉者莫过于奴才，自古如此。邢夫人兴师问罪，王夫人大动干戈，使大观园抄检，众丫头遭殃。结果，这些人遣的遣，死的死。睛雯、司棋就死于这场灾难。
(三)隐笔游走——傻女之傻母
红楼梦对次要人物大多采用皴染法。所谓皴染法，即先用淡墨轻描，再抓典型事件集中深涂，突出其性格特征，使人物性格鲜明突出。
小说第七十四回，傻大姐虽没登场，对其母却隐笔幽写。
贾琏和鸳鸯借当，被邢夫人知道。邢夫人非得向贾琏要二百两银子花。本来贾府寅吃卯粮，外面只剩个空架子，无奈借当并不光彩。加之，家庭内矛盾纠葛，拔茅连茹，因此瞒着众人。可，事情偏偏走漏风声。凤姐的担心不无道理：比起借当，走漏风声最要紧。凤姐道：“知道这事还是小事，怕的是小人趁便又造非言，生出别的事来，当紧那边正和鸳鸯结下仇了，如今听得他私自借给琏二爷东西，那起小人眼馋肚饱，连没缝儿的鸡蛋还要下蛆呢，如今有了这个因由，恐怕又造出些没天理的话来也定不得。在你琏二爷还无妨，只是鸳鸯正经女儿，带累了他受屈，岂不是咱们的过失。”
其实这段文字，值得读者玩味。
我们从在第四十六回《尴尬人难免尴尬事鸳鸯女誓绝鸳鸯偶》已知道，邢夫人为了丈夫找小老婆的事来回奔波，贾赦也曾对鸳鸯放出狠话。这夫妻间、母子间、婆媳间的矛盾、算计昭然若示。这些都是凤姐、平儿所担心的。
凤姐、平儿细细思忖。凤姐道：“那日并没一个外人，谁走了这个消息。”平儿听了，也细想那日有谁在此，想了半日，笑道：“是了。那日说话时没一个外人，但晚上送东西来的时节，老太太那边傻大姐的娘也可巧来送浆洗衣服。他在下房里坐了一会子，见一大箱东西，自然要问，必是小丫头们不知道，说了出来，也未可知。”心细不过平儿!
看来有其女必有其母。《红楼梦》里的奴才有外面买的，有家生子儿。只是不知这傻大姐母女来自何方。看贾府奴才左连右扯、错综复杂的关系网，这母女俩该有些来历。我们暂且放下此话。
(四)没有“傻大姐”，谁人挑事端?
傻大姐第二次出场已是第九十六回，与第一次出现整整过了二十三回。可是黛玉竟不认识他。他既在贾母处做粗活，黛玉却一次也没与傻大姐照过面，也着实奇巧。傻大姐啊，傻大姐，不见你便好，谁见你谁倒霉。“睛为黛影”，这傻大姐、呆大姐，真的是睛雯、黛玉克星。清代韩小窗的子弟书《露泪缘》称傻大姐“傻泄”，“傻泄”称傻大姐最贴切。
自碰“傻泄”，黛玉一日病似一日，终也一缕香魂返故乡。
其实，上面的文字交待的是台上的傻大姐。我还想说，这安排傻泄上台表演的却是雪芹先生与兰墅两个人。
后世对高鹗所续《红楼梦》褒贬不一，张爱玲就曾经说高鹗后四十回是狗尾续貂。见仁见智。我看，由这么个傻大姐，可看出高鹗还是颇为认真严肃的。
俞平伯先生就曾说，后四十回的补葺也有较精彩处：第八十一回，四美钓鱼;第八十七回，双玉听琴;第八十九回，宝玉作词祭睛雯及见黛玉一节;第九十、九十一回，宝蟾送酒一节;第一百九回，五儿承错爱;第一百十三回，宝玉和紫娟谈话一节。
我说，还有，傻大姐再次出场。
(五)续书的不可能
有一百个读者就有一百个哈姆雷特。《红楼梦》也一样，每个读者算是“味在酸咸之外”吧，兰墅必竟为《红楼梦》保存了悲剧气氛。
当然，高鹗续书也不乏向壁虚造。我们不必苛刻。首先《红楼梦》写的是实事，写的是曹雪芹经历之事，它必竟是一部伟大的现实主义作品，是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”而成的。高鹗哪里有得这种经历，这是其一。
再则，兰墅与雪芹性格不同，经历不同。兰墅本是科举之人，官场中人，所以他一味让宝玉“高魁乡榜”。“只有这一入场，用心作了文章，好好的中个举人出来，……便是一辈子的事也完了!”这是高鹗胸襟。
作者曾在第一回说得明白：“他的写法与别人不同。”怎么不同，“只按体情理，反倒新鲜别致……其间离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹寻踪，不敢稍加穿凿，至失其真。”
高尔基说：“文学是人学”。一部小说，只要把人物与好了，就基本站得起来了。红楼梦之所以成为空前，迄今为止也是绝后的伟大作品，主要是它写人物写得好。书中写活了的人物，不是十个八个，而是几十个。就是昙花一面的人物,也神态宛然。
傻大姐何尝不是其中一个呢。
