越秀山
越秀山位于广州市北侧，又称尧山、观音山。明朝初年山顶建有观音阁，故又称观音项设施，修建古建筑，成为面积将近100万方米的越秀山公园。公园内大部分为丘陵，园中有三个人工湖，分别是北秀湖、南秀湖和东秀湖。越秀山
越秀山以有越王台故址得名。东晋时即为道教名山，建有道观三元宫。宫内有求龙仙井，传说即晋时鲍姑井。鲍姑是东晋南海太守鲍靓之女、名道葛洪之妻，善针灸，为世人称道，此井即为纪念她而得名。宋以后，道教益盛，宫址扩大，并在山腰另建道观，今越秀楼即为故址。明朝永乐年间都指挥使花英在山顶建观音阁，此山又称“观音山”。西边有一山岗，名曰“五羊山”。因岗顶矗立一座11米的五羊石像而得名。传说周夷王时，有五个仙人，骑着五只口衔谷穗的羊降临楚庭（广州古名），把谷穗赠给好人，并祝好人永无饥荒，言毕隐去，羊化为石。五羊石像就是根据这个传说而创作的，并被视为广州市徽。五羊山五羊山在公园西部的山岗上。岗顶矗立着一座高达11米的五羊石像。传说古时周代有5个仙人各骑口衔六枝谷穗的羊降临楚庭(广州古名)，把谷穗赠给邑人，并祝人们永无饥荒。仙人言毕隐去，羊化为石。五羊石像就是艺术家们根据这个神话而创作的。这就是为什么广州用“羊城”和“穗”为代称和简称的由来。五羊像用花岗石雕制，造型含蓄而富有诗意，被人们视为广州的标志。越秀山
五色羊越秀公园-五羊石雕 关于“五羊”、“五仙”传说，前面已有介绍。“五羊衔谷，萃于楚庭”，是古代广州人民向往美好生活而衍生出来的神话故事。这的确是一个美丽的传说，对古代的百越人民来说，还有什么比“水无饥荒”更美好呢，五位仙人送给广州人民的优良稻种，加上广州地区阳光充足、气候温和、雨量充沛的良好自然条件，使广州人民获得大丰收，广州也就成了岭南最富庶的地方。五羊石像坐落越秀公园内，该石像有一美丽传说：五位仙人身着五色衣服，骑五色羊，从南海飘来，降临广州，五只羊嘴里各衔一茎六穗的稻谷。仙人将稻穗送给当地居民，并祝福永无饥荒，言毕腾空而去，羊化为石。广州亦得别称“羊城”和“穗城”。根据古老的传说1959年在越秀山建一座五羊塑作。这座五羊石雕，连基座高11米，共用130余块花岗石雕刻而成，体积约53立方米，仅羊头部的一块石料就重达2吨多。五只羊大小不一，母羊昂首远望，口衔谷穗，又似回眸微笑，探视人间。其余四羊，环绕其身，亲密依偎，或嬉戏、或吃草，或吸乳。姿态各异，造型优美，情趣横溢。据说当年雕像竣工时，有人提出既是五仙骑的羊，怎会还有在吸奶的乳羊呢？其实仙人五羊都是想像出来的神话，既是仙羊，无论大小，自有仙风道骨，佛法无边。雕塑家们发挥其超群的想象力，匠心独具。40多年来，五羊石雕被誉为广州城徽，为越秀公园增色不少。五羊的传说也广为流传，海内外游客到此浮想联翩，流连忘返，纷纷摄影留念。越秀山
镇海楼镇海楼在越秀山的山顶，俗称“五层楼”。建于明朝初年，迄今有600多年历史。当时倭寇不断侵扰我国沿海边陲，地方官员为了加强守备，取“雄镇海疆”之意，在山顶建成镇海楼。镇海楼高28米，宽约30米，分5层。楼顶及各层挑檐均为琉璃瓦盖，下面两层的围墙用红石砌建。登楼眺望，广州景物历历在目。镇海楼历经多次修葺，1928年重修时，将木结构的楼板、柱、改为钢筋凝土。镇海楼两旁有长约170米的明古城墙。在此处设立了闻名的广州博物馆。有诗为证《镇海楼》
陈恭尹清尊须醉曲栏前，飞阁临秋一浩然。五岭北来峰在地，九州南尽水浮天。将开菊蕊黄如酒，欲倒松风响似泉。白首重阳惟有笑，未堪怀古问山川。《逸仙》丘福灿白云飘素山诗意，越秀繁世仙气灵。红砖片瓦青尤在，铁炮烟火魂未销。越秀山
中山纪念碑中山纪念碑在越秀山顶，又称纪念塔。为纪念我国伟大的革命先行者孙中山而建，由南京中山陵设计师吕彦直设计。1929年动工，当年完成。碑身用耐风化的花岗石砌筑，高37米，外呈方形。碑塔内有梯回旋而上。碑的正面以巨块花岗石铭刻孙中山遗嘱的全文。交通公共汽车
越秀山
1、广州市内在环市路站乘坐33、550、529、225、297、30、122、133、241、256、555路公交车可达；2、解放路站乘坐87、101、133、187、518、21、519、182、24、58、244、127、185、5路公交车可达；
3、小北路站乘坐220、33、184、6、66、190、544、219、233、36、547、10、191、256等路公交车可达；
地铁
乘坐广州地铁二号线越秀公园站下。
越秀山别称叫观音山，关于它的来历，跟广东才子伦文叙有关。
明朝弘治年间，伦文叙三斗广西柳先开，打落了他的功名。柳先开是个心胸狭窄的人，他认为这个广东的风水有关。于是，他到江西请了个风水先生叫赖布衣的回来，拿着罗盘四处观看。他认为广州北靠白云山，南临珠江，好像一个蛟龙吸水之象，而越秀山这个地方刚好是“龙穴”所在，就对柳先开说：“只要你到江西龙虎山那里找到张天师，在那里带一尊哪跋像回来供奉就可以了。”
柳先开找到张天师以后，张天师拿出了哪跋像给他。只见那个神像凶神恶煞，哪跋究竟是什么？原来他是个旱魔！哪跋的眼睛看到哪里，那里就五谷不生；手指指向哪里，哪里就六畜不旺。柳先开把神像请回来之后就建了座庙了供奉。他知道广东人多信观音，对外称这就是观音七十二变中的一个化身来的。他还在神像的围头那里写了首诗：“观音坐上头，青莲水上浮。富贵代代有，广东永无忧。”谁知在那个哪跋星屁股下面还压着一首更狠毒的诗：“哪跋坐龙头，乌龟水上浮，富贵无三代，清官不回头。”
当时，有个大官叫做湛甘泉，他的妈妈是颇信神的，有一次上山拜神的时候不小心扭伤了脚。湛甘泉是个出了名的孝子，立马派人到越秀山那里为妈妈敷药。他认为，如果这是观音的话，应该保佑我妈才对。他亲自到“观音庙”一看，哎！这是什么观音啊，是哪跋星。湛甘泉大怒，他见哪跋星用手指着他，“看到本官还不下跪！”用扇子把神像的手打了下来；又看见哪跋星怒视着看他，“看到本官还不低头！”又用扇子把它的头打了下来。第二天，湛甘泉就叫士兵把这座庙给拆了。
