今天小编为大家带来文成公的故事，希望对你们能有所帮助。
提起文成公主进藏，很多人都会想起历史课本里那位落落大方的公主，为了大唐和吐蕃的未来，毅然决然离开家乡前往吐蕃和亲的公主，在吐蕃，她得到了当地民众的认可和尊重，得到了丈夫的宠爱和支持，在吐蕃平静且幸福的生活了一辈子。
这个故事的结局美好得像童话一样，但我们都明白，生活哪有童话那样美好。公主和王子幸福的生活在一起不过是一种期盼，而历史中真正的文成公主也一样，和我们今天所知道的不一样，她的一生坎坷曲折，晚年更是为了生存不得不装疯卖傻。
首先就是文成公主只有公主之名，而没有公主之实。文成公主原本是李唐远支的宗室女，史书中对她的家族并未有过记载，多猜测她的父亲为江夏郡王李道宗。贞观十四年(640)，年仅花季的她突然被册封为公主，但却不是因为她得到了帝后的喜爱，而是为了和亲，不得不“提一提”身份。
今日的我们只看到了文成公主入藏几十年，大唐和吐蕃的关系变得十分融洽，但总是忽略了文成公主入藏的原因。从贞观八年(634)开始，此时才17岁的吐蕃赞普松赞干布便开始遣派大使前往大唐求娶公主，但是遭到了唐太宗李世民的拒绝，一则是因为唐太宗身边已经没有合适和亲的宗族女，另一方面唐太宗也深知和亲并不是维持双方稳定关系的最好方法。
贞观十二年(638)，松赞干布出兵击败多个少数民族部落(吐谷浑、党项、白兰羌等)，直逼唐朝的松州(今四川松潘)，扬言若不和亲，便率军攻打大唐。唐朝在唐太宗的治理下国泰民安，但是连年与少数民族部落的战争也让大唐显得有些疲累。况且如今松赞干布都已经在家门口叫嚣，大唐哪有不战而退的道理，于是唐太宗派遣大将牛进达率领唐军的先锋部队击败了吐蕃军。
松赞干布心里也清楚自己的实力无法和大唐为敌，他从一开始的目的就是和亲。即使是兵败了也依然派遣了大论薛禄东赞携黄金五千两及相等数量的其他珍宝来再次请婚，可谓是重金下聘礼。唐太宗此刻看到的是一个“有谋略”的年轻统治者，他很明白这样的战争毫无价值，倒不如用和亲换来双方的和谐共处。
就这样，贞观十五年(641)正月十五，刚当上公主之名的文成公主就下嫁给了松赞干布，朝廷诏令江夏王李道宗持节护送。文成公主一行人从长安出发，途径西宁、翻日月山，长途跋涉到达拉萨。松赞干布率群臣到河源附近的柏海(今青海玛多县境内)迎接文成公主，谒见李道宗，行子婿之礼，之后与文成公主同返逻些(今拉萨)。
自此，文成公主和吐蕃松赞干布和亲，开启了唐蕃交好的新时代。出嫁时，唐太宗安排了不少嫁妆给文成公主，除了珍宝衣帛、还有务农技巧和各类农作物种子，这其中还包括各种各样的古书，涉及医学、农业还有佛学。单从这份嫁妆中，我们也能看到唐朝对这个远嫁公主藩属国的支持和帮助。
文成公主虽贵为王后，却没有得到同等量的宠爱。毕竟松赞干布记录在册的妻室就有7位，还没有包括那些没有姓名的妾室。就像是唐太宗明白和亲无法从实质上改善两国关系，松赞干布的野心也绝不是一个仅有公主之名的公主就能满足的。只是碍于大唐国强兵盛，松赞干布对文成公主还算不错。
两人的婚姻只存续了9年多，但文成公主却没有生下一儿半女，也不禁让人猜测这是否也是政治对弈后的结果。而9年后丈夫松赞干布的离世，文成公主的地位则显得更为尴尬，虽然有人民的爱戴，但这样的事却对她来说不是一件好事。她一个人，毫无势力，却要面对松赞干布的众多妻妾子嗣的排挤甚至是迫害。无奈之下只好全身心投入佛教，保全自己不再卷入任何纷争。
但是在那样的情况下，她活着本身就是一种威胁。而随着唐朝和吐蕃的关系时好时坏，她的这层大唐公主身份所带来的尴尬便越积赞越多，据说她为了活命，不得不装疯卖傻苟活着。
永隆元年(680)，文成公主因患天花去世，吐蕃王朝为她举行隆重的葬礼，唐朝遣使赴吐蕃为其吊祭。拉萨至今仍保存藏人为纪念她而造的塑像，已有1300多年的历史。
历史上和亲的公主数不胜数，但是文成公主的故事在这其中最为出名。她的出名并不是因为她的经历较于其他公主有什么不同，而是她的选择值得敬佩。一个年纪轻轻的小姑娘离开了自己的家乡，遭受担惊受怕、排挤迫害，却坚定地履行着吐蕃王后的责任，为吐蕃开化作出巨大贡献，这样的文成公主，即便没有把自己活成童话里的够公主，也把自己活成了人民眼中的王后。
