逢雪宿芙蓉山主人
【唐·刘长卿】
日暮苍山远，
天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，
风雪夜归人。
刘长卿(约726—约786)，字文房，宣州(今安徽宣城)人。唐代诗人。芙蓉山主人，指芙蓉山上住家主人。
这首诗四句四幅图画，每一幅图画都很耐看，百赏不厌。原因就在它留下的空间很大，可以从多个角度去想象、去补充、去发挥。
我们先看看前两句：“日暮苍山远”，在“日暮苍山”之后缀一“远”字，就任你想象了，想象多远就多远，永无尽头;并且可以想“日远”、想“暮远”、想“苍远”、想“山远”、想“日暮远”、想“苍山远”、想“日暮苍山远”。“天寒白屋贫”，在“天寒白屋”之后缀一“贫”字，就有了无限意味，是贫寒?是贫穷?是贫苦?还是诗人感觉天地之间、日暮之时、苍山之中一间小屋的孤寂?毕竟那是一间“白屋”，即没有装饰的屋子。
再看后两句：“柴门闻犬吠”，“柴门”就是用树枝编扎的门。这是说有人在柴门之外的路上行走而犬吠之，还是主人回家开柴门而犬迎之?还是其他情况?“风雪夜归人”，是诗人的想象，还是实事?是说主人归家，还是说其他人归家?
这首诗成为经典的原因，除了引人想象，还有就是创造了不朽的名句——“风雪夜归人”。这个句子实在是精彩!它既是整首诗的灵魂，又是可以独立成篇的诗章。这类可以独立成篇的名句还有许多，像“春来江水绿如蓝”“映日荷花别样红”“霜叶红于二月花”都是。但在这些名句中，我最喜欢的还是“风雪夜归人”。它阔大、苍莽、浑成，在无边无际的寒气笼罩之下，归家者的急切心境与坚毅步伐构成了天地间最牵动人心的生命活力。是啊，无论何地，“夜归人”总是最牵扯人心的，何况是“风雪夜归人”呢。
刘长卿是“大历十才子”之一，自称“五言长城”，是“大历诗风”的代表性人物。“大历十才子”是唐代由盛转衰的见证人物。诗人的敏感，使他们的诗歌常常营造幽远、清冷甚至孤寂的艺术意境，与盛唐诗风形成鲜明的对比。《逢雪宿芙蓉山主人》正是这种诗风的典型代表，它与后文王维《观猎》的豪迈、劲逸、自得真正是趣旨迥异。有兴趣的读者，可以再比较一下两诗之“归”，自然心有会意焉。
