秦始皇曾先后消灭六国，完成统一中国大业;也曾痴迷道教，挥霍金钱求仙;他甚至焚书坑儒，用残酷的惩罚迫使百姓臣服于他。有人说他是一个永恒的皇帝，又有人说他是暴虐无道，那么秦始皇究竟是怎样的皇帝呢?接下来小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。
在统一六国的战争中，秦始皇可谓是英明盖世。他明智地用人，敢于重用六国的人才。他重用魏国的李嗣，使秦国越来越强大，在军事上采取“远通近攻”的战略，先消灭弱小的国家，然后攻击远离秦国的国家。这一策略在大在加快了消灭六国的步伐。
世界统一后，秦始皇开始统一货币体系，统一文字和度量衡，不仅方便了各国人民之间的交流，又巩固了自己的帝位。此外，他还开拓疆士，抗击甸奴，秦始皇的生,可以说是建立了丰功伟业。
当秦始皇统一六国时，不同国家的人们可能不会对他很不满。但是，从秦始皇亲信徐福开始，天下人对秦始皇的看法完全改变了。嬴政在一次外出游玩中，遇到了一位名叫徐福的道士。徐福便向秦始皇讲道教，讲长生不老。
一心想求长生的秦始皇- -听到世上竟有长生不老之术，便信以为真。于是他给了徐福很多钱去寻找传说中的“青春长生不老药”。秦始皇放弃了称自己为“朕”然后改称自己为一股道家味极浓的称呼——“真人”，他希望能通过这些方法让自己早日成仙。
在秦始皇二十二岁时处理赵姬作乱那件事情时，就可以看出他手腕上的强硬手段是残忍的。赵姬是秦始皇的母后，可她却宠信她的男庞嫪毒，致使嫪毒权力强大，密谋叛乱。而此时的秦始皇才刚刚亲政，然而他却很快平息了叛乱，毫不犹豫地把嫪毒五马分尸，并流放了自己的母后赵姬。
秦始皇之后的“暴政”可以证明这一点。秦始皇吞并六国后，用武力收复民心，秦始皇自己创造了帝制，他优越的皇权使得身边的大臣都不敢为国家的发展建议献策。不管秦始皇做了什么决定，大臣们只能低头倾听，不敢多说一个字，害怕万一说错话，脑袋就不保了。
秦始皇一-统天下后，采纳了李斯的建议，下令焚烧除秦籍以外的所有其他国家的历史文献。那些不是博士生的人，比如那些收集了诗歌、书籍和数百家语言的人，将被烧毁;如有书生敢谈论起诗、书等内容，- -律处斩。
由于秦始皇痴迷于不朽，他要求许多魔术师(修炼技艺和炼金术的人)完善“不朽医学”。有两个术士卢生和侯生眼看炼丹不成，便心生抱怨，在背地里诽谤秦始皇。后来，他们都特别害怕自己因为做错事情或说错话而受到秦始皇的残酷惩罚。就都在谁也不知道的情况下悄无声息地逃走了。
秦始皇得知后大怒，下 令立刻抓回这两人，可他们早已逃之天天，哪里能抓得到?盛怒之下，秦始皇便把其他一起炼药的 四百六十多名术士-一并话埋。这就是历史上著名的“焚书坑儒”事 件。从那时起，越来越多的人聚集军队抵抗秦朝，导致秦朝一步一步的毁灭。
可以说，秦始皇的一生令人难以琢磨。他取得了巨大的成功，也犯了巨大的错误。他横六合，统一天下，统一制度，功不可没。然而，他痴迷于不朽，对人民极其残忍，这样一个在身上拥有明智君主，暴君，昏君特点的人，真的让我们感慨万千。
在悠久的公元前221年，一个名叫嬴政的伟人，做了一件惊天动地的大事，他把整个中国从上到下团结起来，这也是中国历史上的一个具有很大价值的时代。它扩大了中国的领土，基本上建立了我国统一多民族国家的版图。
那时数百年来不断的掠夺和合并战争都结束了，它创造了一个让所有民族连为一心、让社会安稳的环境，为中华民族的发展和各族人民的经济文化交流创造了极为有利的条件,，对社会经济文化的繁荣起到了十分有利的支持作用：反观春秋战国一代，实现了许多优秀思想家提出的丰富思想，为人们留下了宝贵的思想遗产。
因此，秦始皇作为这一事件中最伟大的英雄，被冠以“重振长远战略，控制宇宙”的各种光环，成为后人眼中具有远见卓识和才华的伟大英雄，并以“千古帝王”记录了辉煌的历史记录。
汉代皇室历史学家桑弘阳对秦始皇在盐铁会议上完成的伟大事业说：“功德如山。声名让之后的子孙后代都牢记在心”偃亦曾经说过这样一句话：“等到秦朝皇帝将天下都收入囊中，将各个战国都合并，将自己的号称为皇帝，在国内的这一政府......所有的百姓都不用再困于为战争所害的环境了，遇到了一位智慧的君主，人人都认为自己又将获得新的生命了。”然而，我认为，把大统一的所有结果都加在秦始皇身上是不恰当的。
一开始:"几乎整个通史都可以追溯到解放后秦始皇发表的故事和评论,，都无一例外地支持这一说法:秦始皇顺应历史发展的潮流,，根据人民的需要和愿望，中国的统一已经完成，要评价一个历史人物，就要客观地分析和评价他在当时特定历史环境中的得失，实现主客观具体历史的统一。
秦始皇本身的社会地位就是作为封建地主阶级利益的代表,所以就这一地位而言，他是绝对不可能站在人民利益的立场上,为了人民的利益而做出应有的改变，我们应该统一政治、经济、思想和文化，实现中国社会的大团结。
他甚至可能不去想人们需要什么样的生活，社会应该如何发展，更不用说，历史未来多年后的趋势是如何发展的，他所感兴趣和追求的无非是扩大它的主导范围和用来奴役的对象,，争着抢夺更多数量的地域、人丁和资产完全是个人具有勃勃野心的体现这也是占有阶级“兼并”的本质。
的确，秦始皇发动的那一场惊心动地的战争给六国人民带来了无法挽回的灾难。也构成了秦与六国人民的深仇大恨,留下了秦在未来走向衰亡的隐患,因此,我们应该从他发动统一战争的主观动机入手,，六国灭亡后，他采取了一系列似乎对后代产生深远影响的行动。
例如统一语言、集中思想、统一金钱、重量和尺寸、车轮和街道以及宣布秦朝的法律，是人们在执行政策时采取极端措施造成的，他颁布这些政策的首要的主观的目的难道真的是使社会发展让人民过上幸福生活吗?还是巩固和维持自己的政府，镇压人民的抵抗?
其次，在战国封建战争时期，封建战争的次数数不胜数且非常的激烈。吞并战争的发展趋势逐渐演变为封建统一战争，导致了封建分裂主义向封建统一过渡的历史特征。结束封建分裂主义政权,实现国家统一是所有百姓都向往的,也是历史发展主线的趋向,站在另一个角度上来说，统一也就是社会历史发展的必然，这不是任何一个伟人可以创造的。后来有人说秦始皇是个幸福的人。
他不是来苹果园摘水果的，因为水果已经成熟了。当嬴政即位时，此时此刻的秦国早就已经成为了七个国家中最强大最有力量的国家。当时秦国实力雄厚，所以具备统一全中国的能力，虽然秦始皇在招贤纳士和严惩方面表现出非凡的才能，但是，这不能完全归因于只有他才能实现统一。
第三，长期经历战争和动乱的社会的人民群众所需要的不是统一，他们需要的，只有和平与稳定的统一，才能使人们恢复和改善社会的发展与进步。但是，秦始皇结束霸权后，给了他们什么?“皇帝制定了一项极为残酷的刑罚，那就是车裂之罚，以遏制邪恶。在北方修筑很长的城墙作为中国与国外的边界，也是用来防止胡人进入中原地区的项目。
秦始皇征战大国，吞并弱小无力的国家，名声扫遍全中。秦朝的军队威猛于世，让外国心惊胆战。蒙恬对外征讨，李斯则负责朝廷内的法律事务。军队扩充的越快越多说明来侵犯中原的敌人越多。不是秦朝不想治理国家，而是秦朝用法律治理国家的手段十分残忍，
多少年过去了，只要百姓一谈论起“暴君”这两个字就会心惊胆战，不用过多的言语表述，他们第一个想起的人一定是秦王嬴政，因此，秦始皇就变成了从古至今的暴君之首。
暴君的旗帜等同于暴君。是的，秦始皇实际上是一个暴君，而且是一个非常残忍的暴君：他焚烧书籍，如果我们将嬴政与中国历史上其他一些残暴到不讲究度量、残忍暴虐得让人听见就瑟瑟发抖的暴君作比较，至少我认为，他没有资格作为中国的第一任暴虐无道的君主。
他最著名的罪行是焚烧书籍和囚禁儒学生。但是他只杀了几百名儒生，烧了几万或几十万本书;自从中国统一到他撒手人寰，我们并没有听说过秦朝的人口减少。他实在不够残忍，当初他若能杀尽六国贵族，就象朱元璋杀尽功臣一样，即便到最后，通过像赵高和秦二世这样的猪狗伙伴，我们也是可以维持大秦王朝的;他的残暴主要是体现在暴政方面，即严刑峻法和他横征暴敛。
一是商鞅变法后继承和延续了秦的传统,虽然事实上相当残酷,，但这也可以被笔者理解为为执政集团维持统治的政治选择,，它的首先就做出坏事的人商鞅、大力推行这一政策的每一代的秦王和秦始皇这一政策的鼓吹者和帮凶李斯也并从未为此担当什么恶名;后者有一部分原因，从积极意义上讲，你也可认为是为了抵御匈奴的侵犯，守卫一国的领土，保护一国的群众百姓，使其不能被消灭。
例如，招募了4000万人修建长城。在这里，笔者无意为秦始皇的残忍辩解。笔者只是想表明他的残忍完全是一个钢铁封建制造商的本性。完全是出于维护自己统治的需要,因为他把法家政治推向了极端,，而非因为他纯粹将杀人本身作为一种政治、作为一种手段，纯粹的杀戮是一种乐趣，也是一种纯粹的嗜血。
笔者认为秦始皇成为暴君中最具代表性的人物有几个原因：
第一，秦始皇太有名，影响太大，年龄太小;第二，秦始皇焚烧书籍，侮辱世界各地的知识分子，而历史书籍都是知识分子写的;第三，秦始皇的暴政已成为历代仁政乃至当代民主政治的所有参与者的对立面;第四，秦朝是短暂的。秦始皇的暴政只是历代学者借镜以史为鉴的一面镜子;第五，最后一个可能是最重要的，除了少数有头脑和深刻思想的人，绝大多数人包括极大多数学者都是人云亦云，谁是最强大的，谁是最受伤害的，被认为是最好的还是最坏的。秦始皇必须一个人承担所有其他暴君本也该自己承担的责任，作为暴政的殉道者，他们被深深地埋葬在一起。
