红楼梦中十二个女戏子是贾府从姑苏被采买来的。下面小编就为大家带来详细解答。
梨香院十二个小戏子，都以官为名。最为人熟知的有芳官、龄官、文官、藕官和蕊官、葵官。她们出场最多，常有惊人之举。不过也有好几个小戏子不那么有名，甚至已经死了，比方菂官、茄官、宝官、玉官等。
说起宝官和玉官，只在第三十回出场一次，就是贾宝玉先被林黛玉挖苦，被薛宝钗怒斥，到王夫人房中调戏金钏儿被发现，在荼蘼架下看龄官画蔷被大雨浇了个透心凉，一怒将袭人踢吐了血……宝官和玉官那时就在怡红院中和众人嬉笑玩闹。此后这两个小戏子就再也不见了。
说宝官和玉官之前，先聊聊小戏子们为什么以“官”为名。除了十二个小戏子外，蒋玉菡也有“琪官”之名。
古代戏子又被称为伶人，伶官。最初得名自宫廷的御用乐师，乐官。《诗邶风简兮序》： “ 卫之贤者， 仕于伶官。”宋代王谠 《唐语林补遗一》： “自兵寇覆荡， 伶官分散， 外方始有此技。”
《新五代史》也有《伶官传》，专门是指宫廷乐官、乐师。后世戏子下九流，以“官”为名算是自抬身价，也算他人对其的敬称。
闲言少叙。宝官、玉官作为梨香院十二个小戏子之二，二人极大可能与藕官蕊官一样，也是一对男女角色搭档。
“宝、玉”二字命名，也有三重意思。
一，通“宝玉”。贾宝玉在第三十回这一天，倒霉连连，“喝口凉水都塞牙”。最终一脚踢了袭人，是心中的大不自在。但小戏子宝官、玉官那天却放假，进了大观园玩的最开心。两相比较，富贵有富贵的烦恼，快乐有快乐的方式。
贾宝玉的富贵，是南柯一梦。小戏子们的舞台人生，演绎的是别人的“梦”。《红楼梦》的主旨，总归都是一场梦。
贾宝玉出家，是“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”的开悟。佛教的教化，通过“宝”和“玉”体现，恰如其分。
所以，这里的宝官和玉官，代表了贾宝玉的另一种人生形态。
二，通“宝黛爱情”。宝官、玉官是一对搭档，她们在舞台上演绎的悲欢离合，生生死死，也是现实中宝黛爱情的呈现。
两个名字有“宝”有“玉”的小戏子出场一次就不再见，属于梨香院解散之后离开贾家的那几个之中。
他们二人不贪慕富贵，无论是回家，还是一起流浪江湖，都代表了宝黛爱情的另一种状态。
林黛玉在《五美吟·红拂》对携手于江湖，有无比的向往。
红拂长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫。
林黛玉对《红拂夜奔》是赞赏和羡慕的，如果能与贾宝玉携手挣脱桎梏，携手江湖，她远比贾宝玉有勇气。
宝官、玉官出走贾家，也代表贾宝玉和林黛玉的另一种人生方向。
三，通“金玉良姻”，宝官、玉官既然有“宝黛姻缘”，自然也有“金玉良姻”的因素。
很多人认为宝黛姻缘与金玉良姻对立。其实换一个角度，宝黛姻缘代表了前半生，金玉良姻代表了后半生。前半生选择爱情，后半生选择婚姻。二者是相辅相成的关系。
对此，金庸在黄蓉身上体现的最清楚。《射雕英雄传》中黄蓉可爱美丽，是女朋友的理想型，就像林黛玉。《神雕侠侣》中的黄蓉则透着市侩和算计，不免令人失望，就像薛宝钗。但黄蓉就是黄蓉，她人生的两个阶段，仿佛“钗黛合一”。
“钗黛合一”不止是脂砚斋提出的概念。从林黛玉薛宝钗的判词和曲子融合在一起，曹雪芹也表达清楚“钗黛合一”的观点。
君笺雅侃红楼一直的观点认为林黛玉是绛珠仙草，薛宝钗是甘露，合二为一才是绛珠仙子。绛珠仙子转世一分为二为林黛玉和薛宝钗，是道家一气化三清的说法。她与佛门出身的神瑛侍者之间不可调和的关键因素，是佛道的价值观冲突。
扯远了，宝官和玉官作为宝黛钗三人的伏笔延续，曹雪芹让他们因贾宝玉出场，又离开贾家，暗示贾宝玉终究离开，也影射宝黛姻缘和金玉良姻的可以的另一种状态：江湖再见，平淡自守。
