智氏

时间:2023-08-24 06:03:20编辑:奇闻君
晋国智氏和中行氏本出一家,为何后来却“窝里斗”?

“晋国六卿”(范氏、中行氏、智氏、韩氏、魏氏、赵氏)中有两家其实是从一家分出来的,那就是中行氏和智氏,他们有一个共同的祖先,叫原黯。

原黯是晋武公时候的大夫,因为灭荀国有功被封于荀地,其后改为荀氏。

荀氏在晋国发展得很好,原黯的孙子荀林父后来任中军将(正卿),开辟了中行氏一脉;荀林父的弟弟荀首后来任中军佐(亚卿),食邑于智地,开辟了智氏一脉;荀林父的另一个弟弟荀骓后来任新下军将(下卿),食邑于程,开辟了程氏一脉。

中行氏和智氏经过几代先人(智罃、中行偃等)的努力,终于发展到后来“晋国六卿”中的两大实力派。六卿中他们占了两席,应该说,只要他们两家联手,其它几家要想将他们怎么样是很困难的。

可是事实往往不像我们想象中的那样,中行氏和智氏的关系反而不如中行氏和范氏的关系好。智氏差一点在晋国政治舞台上除名,幸亏智氏家主——智跞经过卧薪尝胆的努力,才使智氏在晋国重新崛起。而在此之前,中行氏和范氏在晋国耀武扬威。

这个时候,发生了一件事情,将晋国搅得天翻地覆。赵氏家主——赵鞅和赵氏旁支赵午发生了矛盾,按照家法将赵午处死。按血缘算,这个赵午还是赵鞅的叔叔,当年赵午的曾祖赵穿还帮助赵鞅的高祖赵盾杀死了晋灵公,才保住了赵盾名节。没想到他们的子孙竟互相厮杀起来。

赵午除了姓赵,他还有一个身份就是:中行氏家主——中行寅的外甥。于是,赵午的儿子赵稷就跑到中行寅那里去告状。中行寅早就想除掉赵氏,于是借机联合范氏,率兵攻打赵鞅。中行氏和范氏家底厚,很快就将赵氏击败,围困晋阳。赵氏再次经历“下宫之难”后的命悬一线。

关键时刻,和中行氏、范氏关系不睦的智氏、韩氏、魏氏也趁机联合起来,以晋国国君的名义解救赵氏。中行氏和范氏急了眼,竟公然和朝廷对抗,和这三家也打了起来。问题是:赵鞅处理赵午乃家务,中行氏和范氏插手说不过去,现在又公然造反,于是他们成了晋国的公敌,最终在大家的一片讨逆声中被联军击败。中行氏和范氏外逃,从此消失在了晋国的政治舞台。

智氏因在此次事件中起到了主导作用,战后获得了巨大利益,一跃而成为晋国最大的一卿。不过,几十年后,韩、赵、魏又重演了当初的这一幕,联手将智氏灭掉!

晋国六卿之一:智氏的历史渊源

智氏起源于东周时期,曾是晋国六卿之一,是一个古老文明的华夏望族,得姓始祖是晋国次卿智庄子。

春秋时期,晋国相国荀息之孙荀首,食采于智邑(今山西永济市),史称智庄子,是为智氏始祖。智氏连续七代立身晋国政坛,到智襄子执政时,智氏远强于韩、赵、魏三卿,成为晋国乃至周王朝最具权势的大夫家族,在晋阳之战中,智氏功败垂成,遭受灭族之灾。智氏亡而三晋分,三晋分而七国立,晋阳之战成为春秋战国的分水岭,家臣豫让为给智襄子复仇,留下了"士为知己者死,女为悦己者容"的千古绝唱。

历经2500多年的繁衍发展,当代智氏主要分布在河南、山西、河北、内蒙古等省区,人口约有9万人,在全国排名392位。智氏名人有春秋智襄子、汉代零陵郡太守智嗣、唐代骑都尉智元、宋代监察御史智浃、元代两浙监运使智受益、明代翰林院编修智审、清代天津知府智文运、当代开国少将智生元等等。

智氏渊源

智氏远祖为晋国相国荀息,荀息本名原氏黯,是原国公族,姬原叔的十四世后裔。

周平王东迁后,大权旁落,作为畿内侯的原国,地位也不同往日。原氏黯于是到晋国任职发展,辅助晋武公曲沃代翼,任职武公大夫。晋武公灭荀国后,以荀国旧地赐予原氏黯,原氏黯从此以封邑为氏,别为荀氏,史称荀息 。

荀息辅佐晋武公统一晋国,辅佐晋献公26年,是献公的股肱之臣。荀息以危如累卵规劝晋公放弃建造九层高台,献计假途灭虢,打通了晋国向中原发展的通道。

晋献公临终前,任命荀息为相国,辅佐太子奚齐继位。荀息以"臣竭其肱股之力,加之以忠贞,其济,君之灵也;不济,则以死继之!"许诺献公。

这就是成语"股肱之力"的典故,晋献公的这次托孤,比后来著名的刘备托孤早了800多年,并且巧合的是,诸葛亮在接受刘备的嘱托时,也同样用了"股肱之力"(亮涕泣曰:臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死!)来表达自己的决心。后武将里克作乱,荀息坚守道义,临危不惧,誓死捍卫自己诺言,体现了春秋士大夫所具有的公忠品格,留下了千古英名。

荀息之子逝敖, (一说名游,字逝敖)担任晋国大夫。逝敖生三子,长子荀林父、次子荀骓、幼子荀首。晋文公称霸后,狐偃奏曰:"先臣荀息,死于奚齐、卓子之难,忠节可嘉。宜录其后,以励臣节。"文公准奏,遂召荀息长孙荀林父为大夫。

晋景公时,荀林父升任中军将 ,执政晋国,史称中行桓子;荀骓担任新下军将,因食采程邑,史称程文子;荀首担任中军佐 ,成为晋国次卿,史称智庄子。荀氏一门三卿,成为晋国的名门望族。

公元前566年, 荀首之子荀罃出任中军将 ,执政晋国。荀林父之孙荀偃担任上军将,叔侄二人同为晋国大将 ,因同为荀氏,帅旗无法区分。鉴于荀首食采于智邑,荀林父曾为中行将军,故以智氏、中行氏别之,自此,荀罃号为智罃,荀偃号为中行偃。智罃追尊智庄子为始祖 ,智氏从此薪火相传,一脉相承,至今已有2500多年的历史了。

揭秘:实力强大的智氏为什么没有统一晋国?

在春秋时期,晋国是一个非常强大的国家,在春秋五霸中名列前茅,被称为中原霸主,但是即使再强大的国家,也必须要有一个英明的君主和合理的制度,由于各种原因,强大的晋国在春秋末期衰落了,连年的内乱导致晋国空虚,君主权利下降,最后沦落到被分裂的地步。

那么,晋国为什么一步步走向衰落了呢?最直接的原因就是因为卿大夫权利过大,卿大夫之间互相掠夺土地,经常发生战争,导致晋国实力大大下降,而卿大夫权力过大的原因除了晋国实行的不合理政策外,最根本的原因还是因为分封存在,从晋国的历史看,它更像是一个周王朝的缩影,地方权利盖过了中央,从而脱离了统治。对于那时候的晋国而言,战争打赢也是个两面性的东西,输了,对国家不利,赢了,也未必是一件好事,打赢了仗,因为战争有功,君主为了满足贵族的权利,少不了被升官封地,但是一个国家的地毕竟有限,给地方的越多中央的就越少,到了春秋末期,晋国的大部分土地都已经掌握在了异姓贵族的手里面,他们就像各个诸侯国之间,吞并土地,扩大地盘,经过一次又一次的筛选,只有四家成功晋级,分别是智韩赵魏,其中智氏的势力最大,韩赵魏中的任意一家都在他威胁之下,仗着自己强大,智伯开始欺负其他三国,想着吞并他们。

他首先想到的是韩康子,去找他要地,韩康子也不是傻子,要地就意味着实力减弱,但是韩康子如果不给,凭借智伯强大的实力,可以把他灭掉,他也进退两难,这时,一个臣子建议他还是把地给智伯,毕竟可以免于战火,韩康子最后还是妥协了,给了智伯一个大县;当然,智伯不会善罢甘休,他开始选择第二个猎物,他选择了魏氏,找到了魏宣子,魏宣子一开始也是拒绝的,家臣劝魏宣子还是应该各地,因为老韩家已经给了,如果打起仗来,还是要割地求和,所以不如早给,这样智伯又得到了一块地;他又把魔爪伸向了赵国,赵国不像其他两国,实力虽然不如智氏但也不比他弱多少,他命令军队立刻进入了戒备状态,智伯喊着老韩家和老魏家就进攻晋阳,前前后后打了3个月,依然没打下来,最后智伯发现晋阳旁有条河,他估摸着,既然打不下来,不如淹了他,于是把水就引了过来,智伯非常嗨皮,说魏韩都城旁边都有条河,也可以把这两座城淹掉,韩魏老大都哆嗦了一下,心想这小子没怀好意。

这时候,赵国被淹的就快要亡国了,于是派使者出去,与韩魏商量,说智伯这小子狂妄自大,如果今日灭了我,接下来将要灭的就是你们两家,你们不如与我合作,把他灭掉,以求自保,韩魏原来就怕智伯灭掉他们,这一来,不如和赵国合作,拼一把,于是在几次商议之后,他们在某一天晚上就动手了,把看大堤的士兵都杀了,把河水改了道,直接淹到了智伯的大本营,这时候智伯还在梦乡,趁乱之际,三家军队全面包围,在公元前453年,智氏被灭掉。

在50年以后,韩赵魏三家派下人给周天子说,要求把他们转正,周天子答应了,晋国正式一分为三

强大的智伯被灭掉了,他为什么没有统一晋国呢?首先就是因为他的狂妄自大,目中无人,他曾说过“难将有我,我不为难,谁敢兴之”,可见其狂妄;然后就是他不相信老韩家和老魏家会叛乱,觉得他们很怂,最后就是因为赵襄子,他很有才,制定了一系列计划,将智伯灭掉。

晋国智氏的实力挺强的,为什么会被较弱的赵魏韩灭族?

在《史记 魏世家》中有秦昭王分析魏韩两国形势的一段,意思大概是讲,现在的魏韩两国不如曾经的魏韩,曾经魏韩强大而秦弱,尚不能把秦国怎么样,如今秦国富强天下无敌,魏韩微弱,更不能把秦国怎么样了。但是手下却有个大臣讲了个故事。

这不是故事,应该是历史。就是说,当年晋国六卿掌权的时候,智氏最强,灭了中行氏和范氏,又带领魏氏韩式去灭赵氏。结果是智氏身死国亡,领土被三晋瓜分,成为天下笑柄。秦昭王听了这段历史才醒悟过来。那么晋国最强的智氏本可以取代晋国,进而成为当时最强大的诸侯国,甚至后期大有机会一统天下,为何最终是赵魏韩取代了晋国,而智氏被灭族呢?

在《资治通鉴》中有这么一段记载。智襄子继位后,就表现出一个我行我素的样子,调戏韩康子,大臣劝他,他却说,“我不为难,谁敢兴之!”甚至还向韩国要土地,调戏国君侮辱大臣还要土地,韩国这口气想来是无论如何不能咽下去的。韩康子肯定是不同意的,但是手下那个被智伯(智襄子)侮辱过的大臣段规却说,他要就给他,给了他,他肯定还向别人要。别人要是不给那肯定要开战,到时我们就静观其变。好歹毒的说。

果然,智伯尝到了甜头,就转而向魏国要,魏桓子起初也跟韩康子一样的反应,这怎么能给。但是他手下也有个谋士,叫任章。任章说,“无故索地,诸大夫必惧;吾与之地,智伯必骄。”于是这智伯又尝到了甜头,这次就开始向赵国要,但赵国赵襄子死活不给。智伯就很生气,人家都给我土地人口,就你不识时务,劳资弄死你。于是带领魏韩把赵国干了,还引水灌了赵氏的晋阳,“城不浸者三版”。

本来按照智伯想的,三家瓜分了赵就完事了,但是转折点来了。智伯说,“吾乃今知水要以亡人国也”。这句话本来很平常无奇,但韩康子跟魏桓子听了这句话后却不是那回事。“智伯行水,魏桓子御,韩康子骖乘”,“恒子肘康子,康子履桓子之跗”,他俩给智伯驾车陪侍时,魏桓子用肘碰了下韩康子,韩康子用脚碰了碰魏桓子。这两人都明白了,智伯能淹了晋阳,就能淹了魏的安邑,韩的平阳,也明白唇亡齿寒。

最终,智氏带领韩魏没有瓜分了赵,而是韩魏和赵里应外合,把智氏灭族,瓜分了智氏的土地。当初智伯手下大臣也多次谏言,但智伯就是不听,最终惨遭灭族,失了天下,成了笑柄。而秦昭王听从了大臣的谏言,没有骄纵,才让秦国最终稳稳的灭了六国。

将欲败之,必姑辅之;将欲取之,必姑与之。上帝要叫一个人灭亡,必先使他疯狂。魏氏与韩氏欲擒故纵的谋略真是够狠呐。

在公元前453年三月丙戌日(农历三月二十三),韩氏、魏氏临阵反水,和赵氏串联打败智伯。正如《左传事纬》所载:"智伯灭而三晋之势成,三晋分而七国之形立",智氏的失败导致晋国被韩赵魏瓜分,晋国的分裂最终导致周朝的覆灭。豫让为给主公智伯报仇,留下了"士为知己者死,女为悦己者容"的千古绝唱。

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