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在古代，出将入相或许是每个人的梦想，但也并不是所有的人都能够顺利的出将入相，除了实力之外，还有那么一点运气，否则，只能和出将入相失之交臂，虽然获得了荣誉，但那已经是身后事了，不能不说有那么点遗憾。
玄武门之变就是一个改变人一生的一个机会，对于失败和成功的一方都是如此，所谓成王败寇就是如此残酷，太子李建成失败了，现在读史书的时候都觉得李建成不如李世民，历史不容假设，李建成没当皇帝，不能说他一定不如李世民，但是跟着李建成的这些人就倒霉了，不过依然李建成这边还是有人抓住了这次危机，给自己找了一条飞黄腾达的路。而李世民这边呢却有人让煮熟的鸭子飞了，自己也丢了性命。
李世民这边丢了性命的就是敬君弘，而李建成这边抓住机会的是冯立。
史书对于敬君弘不多，只是在玄武门之变的时候有记载，从这点也可以猜测，敬君弘其实并不是一个非常厉害的将军，如果能够抓住这次机会，可能会进入凌烟阁。玄武门之变的时候，李建成和李元吉被李世民杀死，但是东宫这边也是有一大批人的，他们还是不甘心失败的。
而守卫玄武门的就是敬君弘，武德年间，敬君弘被为骠骑将军，封黔昌县侯，掌屯营兵于玄武门，让敬君弘守卫玄武门是李渊的决定，可见当时的李渊并不知道敬君弘是倾向于李世民的，不然也不会把这么重要的任务交给敬君弘，当然还有一种可能就是敬君弘被李世民这边的人策反了，史书没有记载，我们也无从证实。
前文说过，李建成丝后，有些将领是不甘心的，或者说也是为了自己找个出路，其中就包括冯立和谢叔方，史书记载：
建成被诛，其左右多逃散，立叹曰：“岂有生受其恩而死逃其难!”于是率兵犯玄武门，苦战久之，杀屯营将军敬君弘。谓其徒曰：“微以报太子矣!”遂解兵遁于野。
冯立看到很多人逃散，感叹说我受了李建成的恩典，怎么能逃命呢，于是率领军队来攻打玄武门，最后杀死敬君弘，这才对手下的人说稍微报答了太子了一些，于是解散了队伍逃走了。
敬君弘是守玄武门的，为什么这么轻易被冯立杀死了呢，原来敬君弘太冲动了：
隐太子李建成之诛也，其余党冯立、谢叔方率兵犯玄武门，君弘挺身出战。其所亲止之曰：“事未可知，当且观变，待兵集，成列而战，未晚也。”君弘不从，乃与中郎将吕世衡大呼而进，并遇害。太宗甚嗟赏之，赠君弘左屯卫大将军，世衡右骁卫将军。
首先，敬君弘的精神是值得表扬的，当冯立和谢叔方来攻打的时候，他挺深而出，要去迎战，这也是立功心切的表现，只是方法不对，而其他的亲信也劝他现在情况不明了，需要以静制动，但是敬君弘不听，带着士兵就出去了，最后被冯立所杀，李世民对他的表现非常赞赏，还追封了将军，这只能算是安慰奖了。
再来说回冯立，和谢叔方，同样是来攻打玄武门，两个人的目的却不一样，谢叔方更纯粹一些，而冯立则目的性非常强，如果真的是为了报答李建成，那么应该力战直到战死，但是冯立没有，他杀了敬君弘以后就遣散士兵逃了，如果只是这样也不能算目的不纯，但是他又回来跟李世民请罪，这就明显的目的不纯了，他也知道李世民为了稳定人心不会杀他，所以他表现出来的是对李建成的忠诚，当皇帝的都喜欢忠诚的将士，所以李世民赦免了冯立，后来还抵抗突厥，最后被派任广州都督。
相比冯立，谢叔方才是真义士，杀死冯立以后，谢叔方并没有逃走，而是继续战斗，直到尉迟敬德拿出李元吉的头颅，谢叔方这才大哭逃走，后来被抓住。就连李世民都称赞他是义士。受到李世民的重用，而谢叔方对待百姓也非常好，曾经担任洪、广二州都督。
纵观敬君弘、冯立和谢叔方的命运，不得不感叹，机会和危险并存的，就看能不能抓抓，像敬君弘，不但没有抓住大好的形势，反而葬送了性命，杀他的人并没有被杀死，反而被赦免，并得到重用，敬君弘其实就是白死了。
