三国(220年-280年)是中国历史上位于汉朝之后，晋朝之前的一段历史时期。这一个时期，先后出现了曹魏、蜀汉、东吴三个主要政权。那么下面小编就为大家带来关于阚泽的详细介绍，一起来看看吧!
阚(kàn)泽(?-243年)，字德润。会稽郡山阴县(今浙江绍兴)。三国时期吴国学者、大臣。
阚泽少年时家贫，只得向别人抄书，于是博学多闻。汉末被举为孝廉，出任钱塘长，升郴县令。孙权为骠骑将军时，征召他为西曹掾。后官至中书令、太子太傅，封都乡侯。虞翻称其为“盖蜀之扬雄”、“今之仲舒”。赤乌六年(243年)去世，孙权为之痛惜，数日不食。阚泽曾撰有《乾象历注》一书，今已佚。另有《九章算术》，亦不存。
据传，阚泽对圆周率也很有研究，祖冲之对圆周率的精确计算就是借鉴了他的成果。
人物生平
家贫佣书
阚泽家中世代务农，但阚泽喜爱学习。因家贫无钱，便常为人雇用抄书，以此换取纸笔。抄完书后，他也就将那部书全部诵读完毕。他追记先生论讲，探究博览群书，并且通晓天算历法，由此声名显扬。
仕途升迁
最初被举为孝廉，出任钱塘长，又升为郴县令。
建安二十四年(219年)，孙权为骠骑将军，召阚泽补任西曹掾。
黄武元年(229年)，孙权称帝，任命阚泽为尚书。
嘉禾(232年-238年)年间，升任中书令，加侍中。
赤乌五年(242年)，阚泽被任为太子太傅，仍兼职中书令。
当世大儒
阚泽考虑到经传文章太多，很难得以全部应用。是斟酌各家之说，节选三《礼》文字及各家注解以此教授两宫(太子孙和、鲁王孙霸)，为他们拟定了出入及与宾客会见的礼仪。每逢朝廷讨论重要之事，有经籍方面的疑难之处，总是征询咨问他的意见。阚泽因为对儒学的勤奋钻研，被封为都乡侯。
孙权曾问他：“书传的诗赋，哪样最美?”阚泽想借机譬喻以治乱的道理开导孙权，于是回答说贾谊的《过秦论》最好，孙权便览阅这篇文章。
各官署都存在一些弊端，孙权打算增添律令条例，来控制臣下，阚泽每次都说：“应该依照礼仪、法律。”他的平和正直，都是如此。
虞翻称赞阚泽道：“阚生矫杰，超过了扬雄。”又说：“阚子的儒术德行，又是当今的(董)仲舒啊!”
赤乌六年(243年)冬，阚泽去世。孙权为此痛惜感悼，几天都吃不下饭。
人物评价
总评
阚泽性情谦逊恭谨、笃实慎重，官府的小吏们，招呼他提问对答，他都以礼相应。有人非议他的短处，他也从不反击，表情上显出自己不足的样子，非议之声也逐渐穷尽。
历代评价
虞翻：①阚生矫杰，盖蜀之扬雄。②阚子儒术德行，亦今之仲舒也。
孙登：诸葛瑾、步骘、朱然、全琮、朱据、吕岱、吾粲、阚泽、严畯、张承、孙怡忠于为国，通达治体。
朱育：其渊懿纯德，则太子少傅山阴阚泽，学通行茂，作帝师儒。
陈寿《三国志》：严、程、阚生，一时儒林也。
