四大名著之一《水浒传》中梁山泊上的一百零八位头领,由天罡三十六员和地煞七十二员组成。下面小编为大家带来详细的文章介绍。
水浒传是我国历史上一部长篇章回体小说,讲述了宋代宋江率领的农民起义从兴盛到失败的故事。作品采用古白话写成,文采飞扬,细节想象周全,读来画面感十足,将一位位好汉的经历细细道来,互相串联贯通。
各人有各人的难事,官逼民反、官逼官反,最后聚义梁山,五湖四海皆兄弟。后来接受招安,南征方腊,北战辽国,损失惨重,得胜回朝之后却还是遭遇奸人陷害。经历过那么多磨难,能全身而退者也不多,所得富贵者更是寥寥。
在众多的义军首领里,各自有各自的名号,名号中有“龙”的人显得格外亮眼,一百单八将里共有5条“龙”,这五条“龙”命运可是不尽相同,也被人称为3条真龙、2条假龙。谁是真龙,谁又是假龙呢,且看他们的结局如何,便一目了然。
一、三条真龙遨游人间
第一位真龙,那就是公孙胜,在梁山中排名第四,被称为“入云龙”,是一位全真教的道士,在小说中颇具实力,自幼喜爱枪棒武艺,成人后拜在二仙山罗真人门下,学会了一身道家法术,呼风唤雨,腾云驾雾的本领不在话下,因此江湖人称为“入云龙”。
奇门遁甲、行伍阵法也都通晓,可称一位好汉。
在智取生辰纲一节中,梁中书搜刮民脂民膏,凑做生辰纲,为他的老丈人蔡京祝寿。公孙胜和晁盖等人认为这是一笔不义之财,就想要在黄泥岗智取生辰纲,用来帮助贫苦的百姓。
在吴用的一番巧计下,过程倒也顺利,但是因为白胜漏出马脚,供出晁盖一伙人,他们也就被迫逃上梁山。在梁山上大碗喝酒,大块吃肉,更有兄弟情义无价,但是公孙胜显现出了不与凡人一样的气度:不贪图荣华富贵,只想要遁入深山老林之中,过闲云野鹤的生活。
在宋江聚义,梁山发展最快的时候借照顾母亲的机会,离开了梁山;但后来他在宋江一行人遇到危难的时候,也是及时的出现,立下大功。在平定淮西之后,公孙胜也是及时辞行,不愿回朝接受封赏。来去忽隐忽现,无拘无束,闲散人间真可谓是入云之龙。
那么第二位真龙说的就是“混江龙”李俊。泸州人李俊早年在扬子江中撑船为生,后来和童威童猛两兄弟贩卖私盐。李俊精通水性,在大江大河中来去自如,如同搅动江河的蛟龙一般,人们也把他称为“混江龙”。
实际上这个称号冥冥之中还有着另一层含义:指的是李俊是混迹江湖的“真龙”。他曾经三次救下宋江,武艺超群。在宋江题反诗被抓后,他与各梁山好汉营救宋江。上了梁山后担任水军统领。后来接受招安,但也逐渐和宋江产生分歧。
平定淮西之后,他就主张杀去东京,夺了鸟位,因为被吴用劝阻才作罢。在南征北战之中屡施奇计,立下赫赫战功。平定方腊之后,李俊带着童威、童猛两兄弟称病留在苏州,等宋江带着大军回朝后,他们三人也就继续过上了出海打渔的营生。
机缘巧合之下,也是命数之中,成为了暹罗国之主,被人誉为水浒传中结局最好的人。成为一国之君,也正应了他是混迹江湖的“真龙”的说法。
第三位是名叫“独角龙”的邹润。他生来脑后长着一个肉瘤,性格耿直,若是有人讽刺他的长相,他就会立刻大怒。一次用头去顶多嘴之人,反而将松树顶断了,人们就叫他独角龙,他对这个名号还是较为认可的。
虽然顶着“龙”的名号,但此人的事迹实在不出彩,或许如老话所说:露相不真人。邹渊看问题的眼光很长远。比如说营救解氏兄弟时,邹润就想到了劫牢之后该怎么办。和上面两人一样,邹润最后虽然做官,但不久就辞官了,重新回到登云山做强盗,远离官场得以善终。
二、两条假龙命运多舛
最后的两位假龙,一位是邹润的叔叔,名叫邹渊。书中只说他为人忠良慷慨,更兼一身好武艺,性气高强,不肯容人,江湖上唤他绰号林龙。
既然是龙为什么会住在深林之中呢?
这个称号大概和邹渊的职业有关,他打家劫舍出名,而被人叫做“出林龙”,但住在林中,显然不是真龙;加上他的身高也不高,被叫做地短星,可能这个称号是说他是大蟒吧。
他的结局也不好,在乱军之中被马踏死。
另一位是被称为“九纹龙”的史进,他是《水浒传》中出场的第一位头领,经有名的刺青师傅在身上刺了九条盘身大龙,英武非凡,因此人们成他为九纹龙,所以这个称号并不是说他是龙。
他的师父王进也曾说过,他的武艺就如同他身上的纹身华而不实。后来在王进的指导下,史进的武艺有了进步,但是他的命运实在是压不住这九条龙。他的父亲死后不久,他结交了朱武等人,却因为疏忽,而导致被官兵包围。
逃出后,从此只能浪迹天涯。昱岭关之战中,史进被庞万春射中,石秀等五人将他救回,但在撤退途中众人都被乱箭射中,皆死在乱军之中。如此事迹,难撑真龙之名。
三、名号与命运
梁山五龙的结局有的令人欣慰,有的令人惋惜。《水浒传》作者虽然主要是明朝施耐庵,但也并不是他将所有内容全部原创,或者任凭自己的喜好去写。
这些水浒人物,早在元朝的时候就开始出现,如元杂剧《李逵负荆》等等。施耐庵本人参与过元末的农民起义,投靠的是张士诚,可惜张士诚对施耐庵是言不听,计不用,最后起义失败,施耐庵逃出生天,隐居在民间。
所以他也是在结合自己的亲身经历,并将历史上流传的水浒故事串联起来,才写成了我国的四大名著之一的《水浒传》。
真龙假龙之说可能有人也会说这是牵强附会,但实际上这是作者在描述人物时埋下的伏笔,名号与好汉的事迹、性格、特点等息息相关,所谓性格决定命运。
人若为真龙,一定要事事小心谨慎、谋事长远、明白其中利害得失,才能做到通达人生,逍遥人间,被别人看作人中龙凤;若是如同两条假龙一样,恐怕人们纵是一时称其为龙,但是他的命运也不会是像龙一样遨游天际,反而为名所累,被人耻笑。