每当一提起陈蕃总会想起电视里面的那位，那么小编就不得不给大家详细的说一下了
话说汉桓帝最依靠宦官力量诛杀权倾朝野多年的梁氏集团后，把立有首功的宦官单超、徐璜、具瑗、左悺、唐衡五人都进行封侯，“新贵五侯” 随之骄横跋扈，无法无天。总之，朝廷在宦官集团的把控下，恶人当道，一些正义人士想有所作为，轻则遭遇“质疑”，重则被“诽谤”和“打压”。
宦官专权不仅使政治黑暗，而且也阻断了仕途。这时的选举、征辟都要按照他们的爱憎行事，这就严重侵夺了士人的上进之路。当时的耿直派官员、太学生以及名士，无形中已结成了反抗宦官集团的统一战线，宦官集团把他们称为“党人”。
这时，一位牛人出现了，他就是尚书令陈蕃。
陈蕃，字仲举，汝南平舆人氏。陈蕃是典型的“落拓官三代”。他的祖父曾任河东太守，但到了陈蕃一辈，家道中落，不再显威乡里。在汉朝时，中国还没有科举制度，朝廷选拔官吏的形式是“举孝廉”。陈蕃也不例外，在20岁刚出头时以举孝廉入仕，拜为郎中。不久，其母病故，陈弃官守丧。三年后，刺史周景任命他为别驾从事，他却因与周景谏诤不合，又弃官而去。这之后，公府也曾举荐其为方正，率直的陈蕃再次推掉。一直到太尉李固举荐，陈蕃这才离家为官，征拜议郎，再迁为乐安太守。
陈蕃在乐安任太守时，正值东汉外戚、宦官专权弄事之时。有一次，汉顺帝之妻梁皇后的哥哥、时任大将军的梁冀写了一封信给陈蕃，让陈为他做一件事。作为一名地方官员，能攀上像梁冀这样的高官无疑能青云直上，这是一般为官者梦寐以求的事。但陈蕃却不以为然。梁冀的信使来找陈蕃，陈蕃拒而不见，信使便假传大将军求见。陈蕃一怒之下，用皮鞭将信使打死。这种有悖情理的做法当然为一贯飞扬跋扈的梁冀所不容。他在皇帝面前一番“声讨”，陈蕃便被贬到修武县做了一名县令。幸运的是，由于陈蕃在任时政绩显著，没过多久，汉顺帝再次起用陈蕃，拜尚书，到汉灵帝时官至太傅。
此时，眼看汉桓帝如此重用宦官，眼看朝中腐败如斯，认识到“人才”的重要性的他为此专门上疏给汉桓帝，推荐了五位隐居高士出来当官。他们是：豫章人徐稚、彭城人姜肱、汝南人袁闳、京兆人韦著、颍川人李昙。“五处士”的推荐理由如下：
徐稚的绰号叫“有道高士”。他品德好，谦逊节俭，待人礼让、严肃。然而他宁可自己动手丰衣足食，也决不做官，他虽然不愿为官，但一旦听到朝中忠臣良将的死讯，一定会背着书箱前往吊丧。
姜肱的绰号是“孝敬居士”。他和两个弟弟都以孝敬父母、善待兄弟而出名。他与兄弟经常同盖一条被子睡觉，而不肯答应官府的聘请。典型事例：姜肱曾经和他的弟弟姜季江一起前往郡府，夜间在道路上遇到抢劫。强盗要杀他俩，姜肱对强盗说：“我的弟弟年龄还小，深得父母的疼爱，加上还没有订亲娶妻，我希望你们把我杀掉，保全我弟弟的性命。”然而，弟弟姜季江却争着对强盗说：“我哥哥年龄比我大，品德比我高，是我们家的珍宝，也是国家的英才，请来杀我，我愿代哥哥一死。”强盗听了这兄弟俩的对话，很受感动，就将他俩放了。
袁闳的绰号是“雨耕居士”，他是袁安的玄孙。以“袁安困雪”闻名的袁安，因为在匈奴政策上与汉章帝保持一致，坚持以和为贵，在公元86年升任三公之一的司空，成为袁家“四世三公”中的第一人，后又出任司徒。从此，袁氏家族开始发迹，到了袁闳时，他在继承袁氏古风的同时，一生谨慎做到四个字：苦身修节(古代士人的苦行主义者，筑土室独居十八年，困苦身体，保持名节)，不愿接受官府和朝廷的征召。
韦著的绰号叫“卧龙居士”。他隐居在家，讲授经书，吟诗作赋，以自舒豁，不肯过问世事。作出了与诸葛亮《梁甫吟》相媲美的诗词《夜窗吟》。
李昙的绰号叫“贤德居士”。他的继母非常凶恶，可是李昙对她的奉养却越发恭谨。比方说，只要他得到四季珍贵玩物，从来没有不先行礼，而后送给继母的，乡里都将他作为榜样。
这样五位不世之才当然是国之栋梁了，能为朝廷效力，那就是国之大幸了。好在，这个时候的汉桓帝虽然被宦官和美女弄昏了头，但还没彻底昏过头。面对陈蕃提出的人才计划，他“清醒”过来，欣然采纳，马上对这五人备上两大厚礼前去聘请：
一是送去安车(上古乘车一般都是站立在车厢里，而“安车”因可以安然乘坐而得名)。
二是送上玄(黑)、纁(赤)二色(二色在古代分别象征天地)的币帛。
然而出乎人意料之外的是，面对汉桓帝如此的礼贤下士，五位居士的表现却是惊人地一致，9个字：拒绝接受聘礼和官职。
征召五人无人应，这也当真是前无古人后无来者了。由此可见，汉桓帝执政时期，前有梁冀作恶多端，后有宦官作福作威、狐假虎威、豺狼当道，天下的仁人志士都寒了心，当然不肯出来当官。
