29岁现象的原因
人们对三十而立要达到的社会期望水平过高。改革开放初期各行业充满了机会，各专业也因沉寂了十年，所以到转型期很多人一夜暴富。时代对77、78级80年代的毕业生格外惠顾，给他们创造了快速立业的机遇，成名成家相对容易;而到90年代末和21世纪，社会经济发展有了一定的基础，各行各业向专业化推进，而且社会竞争变得越来越激烈，这时成名立业的周期在拉长，进入门槛一再提高。
针对29岁现象，有专家提出“三十而立，五十知天命”的观点，受到了许多朋友的欢迎。古代人均寿命50岁左右，30生命过多半，此时不立则晚矣，如50岁时再不知天乐命，则只有苦熬余生了。而现代人平均寿命已到70岁左右，古代的30岁相当于现在的40-50岁，而且由于知识爆炸、竞争激烈，各专业行当更加复杂化，变数更多，人到40-50岁才能到达事业的高峰。30岁左右时，有的人刚刚拿到博士学位，创业者刚刚挣脱困境赚个温饱;许多公务员刚刚摆脱端茶倒水、打零杂的状态;普通工薪阶层生存问题刚刚得到解决(房价、教育等社会成本增高)。提出“五十而立”是让多数年轻人放平心态，期望不要太高，压力不要太大，不要过分急躁;提出了“三十知天命”，恰恰是因为这个年龄更需要及早知天乐命，看清人生大道，不违天命(自然法则、社会潮流、人生使命)这套理论通过各种论坛和大学演讲，反响很好，还真救了不少人。
《论语》中孔子的原话，“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子讲的“30而立”中的“立”指的不是立业，而是立志立身，衔结前后两句就能明白。他的意思是说，我15岁开始做学问，30岁立志(周游列国，布道授业)，40岁左右时学问习精，不再受外界诱惑而偏离方向。无论是学问不惑还是人生方向不惑，都不是现代意义上的“立业”层面。大家知道，所谓人生三立——立德、立功、立言。对于孔子来讲，立德算在40多岁后周游列国，50多岁弟子3000，贤人72;立功是孔子在68岁归鲁方被尊以“国老”之后;而立言呢，在公元前722年讫于公元前479年即孔子卒年间，孔子修订六经(《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》)，真正的立言不朽之作《论语》是在他去世后弟子们整理的。可见孔子的“立业”是很晚的。我常以此告诫那些视“30岁立业”为成功标尺的年轻人说：“圣人尚且如此，何况我等凡夫乎?”。
29岁现象是什么?
29岁现象产生的原因
1.“三十而立”思想的影响
最主要就是中国传统观念的影响，孔子曾说“三十而立，四十不惑”，所以人们常常觉得到了三十就应该成家立业，各方面都在一个成功的状态下了，但是事实是，现在社会发展迅速，并不像古代社会人的寿命普遍只有四五十年，三十岁不立，就没得立了，现代社会的竞争压力大，而且基本读完书出来就23岁了，这还只是本科，要是读了博还要更久。所以很少有人能在30岁实现事业家庭双丰收的，这与时代发展也有一定的关系。
2. 现代社会竞争激烈
在现代这个社会经济发展相对稳定的社会，各行各业的竞争都十分激烈，不像改革开放后，那时全部的行业都处于一种刚被激活的状态，充满了机会，所以当时有一大批人一夜暴富，这可以说是时代对那代人的格外优惠，才能让他们早早的就富起来，实现成家立业，而现代这个经济高速发展的时代，很多人找工作都成问题，更别提成家立业了。
如何调节29岁现象?
1. 放平心态：就像苏东坡效应所提到的那样，一定要正确的认识自我，才能放平心态，戒骄戒躁。三十而立只是古人的标准，在现代这个竞争激烈的社会，明确自己的方向，放平自我的心态，一步一步的踏实走下去，才是正确的道路。
2. 提升自我的耐心：不管是在工作还是生活中，都要避免29岁现象带来的焦躁不安，对待生活和工作，尽量保持理性平和的心态，提高自我对于事务的耐心，才能戒除29岁现象带来的急功近利。
