《今古奇观》是一部白话短篇小说的选集，作者为明代抱瓮老人。主要选自冯梦龙的“三言” 和凌濛初的“二拍”。接下来小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。
书中的四十篇作品，多角度、全方位地反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情。它既表现了资本主义萌芽时期的新思想，又留存着消极和庸俗的旧意识，其中也有一些描写神仙道化、宣扬封建伦理纲常和描写色情的成分。这种进步和落后交织在一起的现象，正是当时新兴市民文学的基本特征。
第十二卷 羊角哀舍命全交
背手为云覆手雨纷纷轻薄何须数?
君看管鲍贫时交，此道今人弃如土。
昔时齐国有管仲，字夷吾;鲍叔字宣子，再个自幼时以贫贱结交，后来鲍叔先在齐桓公门下信用显达上举荐管仲为首相，位在己上几两人同心辅政，始终如一，管仲曾有几句言语道："吾尝三战三北儿鲍叔不以我为怯，知我有老母也;吾尝三仕三见逐鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也;吾尝与鲍叔谈论，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也;吾尝与鲍叔为贾分利多，鲍叔不以我为贪一知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔!"所以古今说知心结交口必曰"管鲍"。今日说两个朋友个偶然相见，结为兄弟，各舍其命，留名万古。
春秋时，楚元王崇儒重道人招贤纳士。天下之人闻其风而归者，不可胜计。西羌积石山人有一贤士，姓左，双名伯桃，幼亡父母，勉力攻书，养成济世之才，学就安民之业。年近四旬，因中国诸侯互相吞并，行仁政者少，恃强霸者多，未尝出仕只后闻得楚元王慕仁好义二遍求贤士，乃携书一囊，辞别乡中邻友，径奔楚国而来个迤逦来到雍地，时值隆冬人风雨交作。有一篇《西江月》词，单道冬天雨景：习习悲风割面儿蒙蒙细雨侵衣。催冰酿雪逞寒威二不比他时和气。山色不明常暗，日光偶露还微。天涯游子尽思归个路上行人应悔。
左伯桃冒雨荡风行了一日，衣裳都沾湿了，看看天色昏黄，走向村间，欲觅一宵宿处。远远望见竹林之中破窗透出灯光，径奔那个去处，见矮矮篱笆，围着一间草屋乃推开篱障，轻叩柴门，中有一人，启户而出。左伯桃立在檐下，慌忙施礼曰："小生西羌人氏下姓左，双名伯桃。欲往楚国不期中途遇雨，无觅旅邸之处，求借一宵，来早便行，未知尊意肯容否?"那人闻言，慌忙答礼，邀入屋内。伯桃视之只止有一榻，榻上堆积书卷儿别无他物。伯桃已知亦是儒人便欲下拜。那人云："且未可讲礼，容取火烘干衣服，却当会话"当夜烧竹为火，伯桃烘衣那人炊办酒食，以供伯桃上意甚勤厚。伯桃乃问姓名只其人曰："小生姓羊，双名角哀，幼亡父母，独居于此。平生酷爱读书了农业尽废。今幸遇贤士远来人但恨家寒，乏物为款，伏乞恕罪"伯桃曰："阴雨之中得蒙遮蔽，更兼一饮一食只感佩何忘!"当夜，二人抵足而眠几共话胸中学问，终夕不寐，比及天晓，淋雨不止又角哀留伯桃在家，尽其所有相待结为昆仲。伯桃年长角哀五岁个角哀拜伯桃为兄。一住三日，雨止道干。伯桃曰："贤弟有王佐之才抱经纶之志，不图竹帛上甘老林泉，深为可惜。"角哀曰："非不欲仕奈未得其便耳。"伯桃曰："今楚王虚心求士贤弟既有此心，何不同往?"角哀曰："愿从兄长之命，"遂收拾些小路费粮米弃其茅屋，二人同望南方而进几行不两日，又值阴雨口羁身旅店中，盘费罄尽，止有行粮一包，二人轮换负之，冒雨而走。其雨未止，风又大作，变为一天大雪。怎见得?你看：风添雪冷上雪趁风威。纷纷柳絮狂飘上片片鹅毛乱舞。团空搅阵只不分南北西东;遮地漫天，变尽青黄赤黑。探梅诗客多清趣，路上行人欲断魂。
二人行过岐阳，道经梁山路，问及樵夫，皆说："从此去百余里，并无人烟，尽是荒山旷野人狼虎成群，只好休去。"伯桃与角哀曰："贤弟心下如何?"角哀曰："自古道死生有命，既然到此，只顾前进，休生退悔上"又行了一日，夜宿古墓中个衣服单薄，寒风透骨。
次日儿雪越下得紧，山中仿佛盈尺，伯桃受冻不过，曰："我思此去百余里了绝无人家;行粮不敷，衣单食缺儿若一人独往，可到楚国二二人俱去，纵然不冻死亦必饿死于途中，与草木同朽何益之有?我将身上衣服脱与贤弟穿了，贤弟可独赍此粮，于途强挣而去我委的行不动了，宁可死于此地人待贤弟见了楚王，必当重用个那时却来葬我未迟。"角哀曰："焉有此理!我二人虽非一父母所生，义气过于骨肉。我安忍独去而求进身耶?"遂不许二扶伯桃而行。行不十里个伯桃曰："风雪越紧，如何去得?且于道傍寻个歇处，"见一株枯桑，颇可避雪下那桑下止容得一人，角哀遂扶伯桃入去坐下，伯桃命角哀敲石取火，拾些枯枝几以御寒气。比及角哀取了柴火到来个只见伯桃脱得赤条条地人浑身衣服，都做一堆放着个角哀大惊，曰："吾兄何为如此?"伯桃曰："吾寻思无计，贤弟勿自误了，速穿此衣服负粮前去，我只在此守死口"角哀抱持大哭曰："吾二人死生同处人安可分离?"伯桃曰："若皆饿死白骨谁埋?"角哀曰："若如此，弟情愿解衣与兄穿了，兄可赍粮去弟宁死于此。"伯桃曰："我平生多病上贤弟少壮，比我甚强。更兼胸中之学，我所不及。若见楚君，必登显宦，我死何足道哉!弟勿久滞可宜速往。"角哀曰："今兄饿死桑中，弟独取功名，此大不义之人也!我不为之几"伯桃曰："我自离积石山，至弟家中，一见如故。知弟胸次不凡，以此劝弟求进。不幸风雨所阻只此吾天命当尽。若使弟亦亡于此了乃吾之罪也。"言讫，欲跳前溪觅死角哀抱住痛哭，将衣拥护一再扶至桑中，伯桃把衣服推开上角哀再欲上前劝解时，但见伯桃神色已变下四肢厥冷，口不能言，以手挥令去一角哀寻思："我若久恋亦冻死矣，死后谁葬吾兄?"乃于雪中再拜伯桃哭曰："不肖弟此去，望兄阴力相助，但得微名，必当厚葬?"伯桃点头半答一角哀取了衣粮，带泣而去伯桃死于桑中。后人有诗赞云：寒来雪三尺几人去途千里。
长途苦雪寒何况囊无米?
并粮一人生，同行两人死;两死诚何益?一生尚有恃，贤哉左伯桃!陨命成人美，角哀捱着寒冷，半饥半饱，来至楚国，于旅邸中歇定，次日入城，问人曰："楚君招贤儿何由而进?"人曰："宫门外设一宾馆人令上大夫裴仲接纳天下之士，"角哀径投宾馆前来，正值上大夫下车，角哀乃向前而揖，裴仲见角哀衣虽褴缕个器宇不凡，慌忙答礼，问曰："贤士何来?"角哀曰："小生姓羊一双名角哀，雍州人也。闻上国招贤，特来归投。"裴仲邀入宾馆，具酒食以进，宿于馆中个次日，裴仲到馆中探望，将胸中疑义盘问角哀，试他学问如何，角哀百问百答，谈论如流，裴仲大喜。入奏元王，王即时召见，问富国强兵之道。角哀首陈十策一皆切当世之急务。元王大喜，设御宴以待之，拜为中大夫，赐黄金百两，彩段百匹，角哀再拜流涕，元王大惊而问曰："卿痛哭者何也?"角哀将左伯桃脱衣并粮之事一一奏知。元王闻其言，为之感伤。诸大臣皆为痛惜，元王曰："卿欲如何?"角哀曰："臣乞告假到彼处安葬伯桃已毕，却回来事大王个"元王遂赠已死伯桃为中大夫，厚赐葬资，仍差人跟随角哀车骑同去又角哀辞了元王，径奔梁山地面，寻旧日枯桑之处。果见伯桃死尸尚在儿颜貌如生前一般。角哀乃再拜而哭呼左右唤集乡中父老，卜地于浦塘之原：前临大溪，后靠高崖，左右诸峰环抱几风水甚好。遂以香汤沐浴伯桃之尸个穿戴大夫衣冠;置内棺外椁几安葬起坟;四围筑墙栽树;离坟三十步建享堂;塑伯桃仪容;立华表，柱上建牌额;墙侧盖瓦屋儿令人看守。造毕，设祭于享堂，哭泣甚切。乡老从人无不下泪，祭罢，各自散去。
角哀是夜明灯燃烛而坐二感叹不已。忽然一阵阴风飒飒，烛灭复明。角哀视之，见一人于灯影中，或进或退，隐隐有哭声，角哀叱曰："何人也?辄敢夤夜而入!"其人不言向角哀起而视之，乃伯桃也几角哀大惊!问曰："兄阴灵不远，今来见弟，必有事故。"伯桃曰："感贤弟记忆初登仕路，奏请葬吾，更赠重爵并棺椁衣衾之美，凡事十全只但坟地与荆轲墓相连近一此人在世时，为刺秦王不中被戮，高渐离以其尸葬于此处几神极威猛，每夜仗剑来骂吾曰：汝是冻死饿杀之人二安敢建坟居吾上肩，夺吾风水?若不迁移他处，吾发墓取尸，掷之野外!有此危难，特告贤弟。望改葬于他处，以免此祸。"角哀再欲问之一风起忽然不见。角哀在享堂中，一梦惊觉，尽记其事。
天明，再唤乡老，问："此处有坟相近否?"乡老曰："松阴中有荆轲墓，墓前有庙。"角哀曰："此人昔刺秦王几不中被杀，缘何有坟于此?"乡老曰："高渐离乃此间人一知荆轲被害，弃尸野外乃盗其尸，葬于此地。每每显灵，土人建庙于此，四时享祭几以求福利。"角哀闻其言上遂信梦中之事。引从者径奔荆轲庙下指其神而骂曰："汝乃燕邦一匹夫几受燕太子奉养，名姬重宝尽汝受用。不思良策以副重托二入秦行事，丧身误国，却来此处惊惑乡民一而求祭祀!吾兄左伯桃一当代名儒，仁义廉洁之士，汝安敢逼之?再如此，吾当毁其庙上而发其家，永绝汝之根本!"骂讫二却来伯桃墓前祝曰："如荆轲今夜再来兄当报我。"归至享堂只是夜秉烛以待。果见伯桃哽咽而来，告曰："感贤弟如此，奈荆轲从人极多儿皆土人所献。贤弟可束草为人下以彩为衣，手执器械，焚于墓前，吾得其助，使荆轲不能侵害，"言罢不见。角哀连夜使人束草为人，以彩为衣，各执刀枪器械建数十于墓侧，以火焚之，祝曰："如其无事，亦望回报，"归至享堂，是夜闻风雨之声，如人战敌。角哀出户观之见伯桃奔走而来，言曰："弟所焚之人个不得其用。荆轲又有高渐离相助儿不久吾尸必出墓矣。望贤弟早与迁移他处殡葬免受此祸。"角哀曰："此人安敢如此欺凌吾兄!弟当力助以战之，"伯桃曰："弟，阳人也下我皆阴鬼;阳人虽有勇烈只尘世相隔，焉能战阴鬼也?虽苕草之人只但能助喊，不能退此强魂"角哀曰："兄且去，弟来日自有区处下"次日，角哀再到荆轲庙中大骂，打毁神像。方欲取火焚庙只见乡老数人，再四哀求曰："此乃一村香火二若触犯之，恐贻祸于百姓上"须臾之间，土人聚集，都来求告。角哀拗他不过上只得罢了。
回到享堂，修一道表章，上谢楚王一言："昔日伯桃并粮与臣，因此得活，以遇圣主。重蒙厚爵一平生足矣，容臣后世尽心图报"词意甚切。表付从人儿然后到伯桃墓侧，大哭一场，与从者曰："吾兄被荆轲强魂所逼一去往无门，吾所不忍。欲焚庙掘坟又恐拂土人之意。宁死为泉下之鬼，力助吾兄，战此强魂。汝等可将吾尸葬于此墓之右二生死共处，以报吾兄并粮之义人回奏楚君，万乞听纳臣言了永保山河社稷。"言讫上掣取佩剑，自刎而死。从者急救不及速具衣棺殡殓，埋于伯桃墓侧，是夜二更，风雨大作上雷电交加，喊杀之声，闻数十里上清晓视之，荆轲墓上，震烈如发个白骨散于墓前。墓边松柏了和根拔起。庙中忽然起火口烧做白地。乡老大惊，都往羊、左二墓前焚香展拜。从者回楚国将此事上奏元王。元王感其义重，差官往墓前建庙，加封上大夫，敕赐庙额曰："忠义之祠"，就立碑以记其事。至今香火不断，荆轲之灵自此绝矣。土人四时祭祀所祷甚灵。有古诗云：古来仁义包天地个只在人心方寸间。
二士庙前秋日净口英魂常伴月光寒。
