“酒池肉林”古代传说,殷纣以酒为池,以肉为林,为长夜之饮。原指荒淫腐化、极端奢侈的生活,后也形容酒肉极多。今天小编就给大家带来相关详细介绍。
在历史记载中，帝辛因牧野之战的战败而自焚而死，当时周武王为了显示自己讨伐帝辛的合法性，他列出了帝辛的六条罪状，即喜好美酒、不重用贵戚旧臣、重用小人、听信妇人之言、信有命在天，以及不留心祭祀。但实际上，这些罪行也不过是强加给帝辛的罢了，毕竟酿酒虽然需要粮食，但帝辛作为帝王，喜欢饮酒也不是什么太大的罪过。而说帝辛不用旧臣，主要是因为帝辛开启了唯才是举的道路，他重用中下等的人，并敢于重用皇亲，比如自己的叔叔比干等人，这本不是什么错误。而帝辛喜欢妲己也不过是对一个妇人的宠爱，他不见得会对妲己这么一个战利品而丢掉自己的国家。最为关键的是，帝辛不信奉鬼神、不肯将国家大事交与宗教神权这样的表现，更应该得到世人的认可才对。周武王将这些罪状精心整理，并挑选出来斥责帝辛，不过是鸡蛋里挑骨头罢了。
不难看出，周武王得位不正，对帝辛的罪行斥责虽然有失公允，但这些确实是帝辛犯下的“错误”，因此被记录在史册之中也是可以理解的，然而在此之后，帝辛身上的罪行越来越多，这就有些让人无法理解了。在春秋时期，帝辛被增添了一条罪状，具体情况是比干因为进谏而死，当时就这么一句话，并没有说明比干是怎么死的，然而在战国时期，屈原说比干投了水，而吕不韦的门客则说比干被挖了心，到了汉朝时期，这个传言就成了帝辛为了满足妲己想看圣人七窍玲珑心的好奇心，于是逼死忠臣。
等到了晋朝时期，一位吏官则在汉朝的基础上继续添加细节，这位官员就将这部分“历史”再次加工，就此成为了帝辛在妲己的诱导下，他当场剖了比干的心，还解剖怀孕妇女看胎儿形态，而关于帝辛身上罪状的描写也就此愈发不可收拾。除了比干之死外，还有大名鼎鼎的“酒池肉林”，也是后世一步步加工而得来的。
但实际上，帝辛颇有雄才大略，而且他武力超群，率军征战无所不能，因此凭借着勇武平定了东南，开疆拓土，他之所以会成为亡国之君，不过是因为他运气不好。在帝辛继位时，商朝就已经四分五裂，与此同时，外部豪强也在环伺这个已经危机四伏的帝国，也就是说，当时的商朝已经是一个烂摊子，在帝辛的坚持下，商朝才依旧持续了数十年之久。
笔者认为，帝辛天资聪颖，闻见甚敏，才力过人，即便称不上是千古名君，但可以说是一个能够开疆拓土，敢于革新的优秀君王，只可惜他运气不好，再加上被周武王诬陷，以及后人的杜撰，帝辛才有了昏庸的暴君的名头。
