桓范(?-249年),字元则,沛国龙亢(今安徽省怀远县西龙亢镇北)人。三国时期曹魏大臣、文学家,画家。
建安末年,入丞相府,与王象等共撰《皇览》。延康元年(公元220年),为羽林左监。魏明帝时,历任中领军、尚书、 征虏将军、东中郎将、兖州刺史等。正始年间,升任大司农,为曹爽出谋划策,号称"智囊 ",高平陵之变爆发后,力劝曹爽挟魏帝曹芳到许昌,曹爽不听。高平陵政变后,与曹爽及其党羽皆被司马懿诛杀,著有《世要论》12卷或称《桓范新书》。
桓范颇有文才,雅善丹青,唐朝张彦远《历代名画记》目其为中品。
个人作品
《隋志·法家》、《世要论》十二卷,为魏大司农桓范撰写,梁有二十卷,后来丢失。《新唐志》与隋同,《旧唐志》里作《代要论》十卷,后各书引用,或称《政要论》,或称《桓范新书》,或称《桓范世论》,或称《桓公世论》,或称《桓子》,或称《魏桓范》,或称《桓范论》,或称《桓范要集》。《群书治要》载有《政要论》十四篇,根据各书修补增订,定为一卷。
历史评价
《魏略》:"范前在台阁,号为晓事,及为司农,又以清省称。"
王广:"曹爽以骄奢失民,何平叔虚华不治,丁、毕、桓、邓虽并有宿望,皆专竞于世。加变易朝典,政令数改,所存虽高而事不下接,民习于旧,众莫之从,故虽势倾四海,声震天下,同日斩戮,名士减半,而百姓安之。莫之或哀,失民故也。"
张彦远:"今分为三古以定贵贱,以汉、魏三国为上古,则赵岐、刘亵、蔡邕、张衡、曹髦、杨修、桓范、徐邈、曹不兴、诸葛亮之流是也。"
苏轼:"司马懿讨曹爽,桓范往奔之。懿谓蒋济曰:'智囊往矣!'济曰:"范则智矣,驽马恋栈豆,必不能用也。范说爽移车驾幸许昌,招外兵,爽不从。范曰:'所忧在兵食,而大司农印在吾许。'爽不能用。陈宫、吕布既擒,曹操谓宫曰:'公台平生自谓智有余,今日何如?'宫曰:'此子不用宫言,不然,未可知也!'仆尝论此二人:吕布、曹爽,何人也?而为之用,尚何言知!臧武仲曰:'抑君似鼠,此之谓智。'"
陈普:"和备淆骸赤洛阳,骑疏应共枕红妆。乾坤无地容何邓,何必舁尸赴许昌。"
轶事典故
劝友见妻
三国时,魏国阮卫尉有个女儿,相貌非常丑陋。承父母之命,媒妁之言,丑女嫁给了许允。举行婚礼之后,新郎好歹不进洞房。家人为此十分担心。恰巧阮家的世交桓范前来贺喜,阮女高兴地说:"不必担心了,新郎一定会听朋友的劝告入洞房的。"
果然,桓范知道这件事后,诚挚地对许允说:"阮家既然嫁丑女于你,必有原因,你得仔细思考思考。"
驽马恋栈
公元249年正月,司马懿装病骗过了曹爽,曹爽放心大胆地带着自己的党羽,和魏帝曹芳一起去拜祭高平陵(在豫西汝阳县北部的霸陵山下)了。他一出城,看似病得要死的司马懿却从病床跳起来了,生龙活虎一般发出一连串命令,一下子控制了整个京城洛阳。被视作曹爽一党的司农桓范,是个很有计谋的人,但曹爽面上对他亲热,内心里却疏远他。这时他看到京城有变,想着皇帝还在外面,便假借皇帝的旨意逃出城去。一得到这个报告,司马懿的党羽领军将军蒋济便对司马懿说:"智囊去了呀!"司马懿说:"曹爽心里疏远桓范,智力却达不到桓范的水平,驽马恋栈豆,他一定不听桓范的计策。"
家族成员
据学者田余庆推断,曹魏嘉平元年(公元249年)预于曹爽之狱而被诛夷的桓范,就是谯郡龙亢桓氏第六世的主要人物,是桓彝的曾祖或曾祖的兄弟。桓范很可能是桓氏第五世桓典之子。对于为什么龙亢桓氏谱系失载第六世的名讳仕履,田余庆认为这就是由于桓范被诛,桓氏成为刑家,因而在逃子孙力图隐蔽桓氏家世的缘故。
《三国演义》里的桓范基本与史书所载相同,高平陵之变里,桓范冲出城去劝曹爽起兵,曹爽却只知道一直流泪,也没拿定主意。桓范进入大帐,再次催促,曹爽把剑一扔,叹了口气,说:"我不起兵,情愿丢了官,做一个平民财主就满足了。"桓范立即大哭起来,退到帐外,说:"曹子丹一向以多智自信。可他现在这三个儿子,简直是蠢猪!"一个劲儿地痛哭不停。曹爽终于交出了将印,众军一轰而散,他们回城时,并没有一个人陪同。桓范也低着头,不声不响地入城而去。经过审理,曹爽一伙被判了死刑,灭其三族。城门守将司蕃又揭发了桓范矫诏出城。口称太傅谋反的事,以"诬人反情,抵罪反坐",桓范被论斩夷族。