石介(1005-1045)字守道，一字公操。兖州奉符(今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，"重义理，不由注疏之说"，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。"泰山学派"创始人。关于"理"、"气"、"道统"、"文道"等论对"二程"、朱熹等影响甚大。
天圣八年进士。曾任国子监直讲，"从之者甚众，太学之盛，自先生始。"官至太子中允。和孙复、胡瑗提倡"以仁义礼乐为学"，并称"宋初三先生"，强调"民为天下国家之根本"，主张"息民之困"。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。
石介是北宋庆历之际为儒家争"正统"、排斥佛、道二教和抨击四六时文的思想家。关于"理"，"气"，"道统"，"文道"等论对后来理学的形成起了筚路蓝缕之功。所以宋代的理学家对石介的评价一向很高，如"二程"就十分尊崇石介(《朱子语类》)"不敢忘此数公，依旧尊他。"朱熹更称赞石介"发明一平政底道理"，是超过韩愈仅次于"关、洛诸公"的"第一等人"。是一个"刚介"的有"不动心"的人等等。
