明朝是中国历史上最后一个由汉族建立的大一统中原王朝,下面小编就为大家带来详细解读，接着往下看吧~
张九一，字助甫，号周田，生于明朝嘉靖十三年(1534)，父亲张苹是当地有名的秀才，由于对科举考试的失望，消磨了进仕途之心，遂在老家开馆授徒，当起了私塾先生。
张九一自幼聪颖，在父亲的督促和悉心教导下，学习刻苦，成绩斐然。十九岁的时候，他赴省应举，考中《易经》第一名，是为“经魁”。第二年，也就是嘉靖三十二年(1553)，他高中进士，为第三甲第九十三名。比起那些穷经皓首埋头苦读大半辈子、犹如《儒林外史》里范进一类的人来，张九一够幸运的，他中进士时才二十岁，可谓少年得志。
正所谓初生牛犊不畏虎，少年张九一被任命为湖北省黄梅县知县，到任后就整治了当地一个恶霸。此恶霸依仗有做官的亲族撑腰，在当地飞扬跋扈、祸害一方，而历任的知县投鼠忌器，不敢将其绳之以法，更加助长了其嚣张气焰。张九一不动声色，明察暗访，查到了此恶霸作奸犯科的铁证后，迅速将其逮捕，依法惩办，县内遂安，大快人心。
嘉靖皇帝的儿子景王朱载圳病死后，因为没有儿子继承王位而封国废除，灵柩需要运回北京城安葬，途经巴陵，随行的宦官让张九一拿出一千两银子给他们做盘缠。张九一明知这是他们胡作非为、公开敲诈勒索，就说：“你们先走，银子随后送上。”可是，他们走了很远还不见人送银子来，就夜宿等待。张九一带领数百民众趁夜色鼓噪着，虚张声势迫近景王护灵车队，宦官见此，以为是强盗来了，赶紧护着灵车跑路了。
二、遇见知己，死且不避何惜乌纱
黄梅县知县任满后，张九一迁吏部验封司主事，成为京官。在北京城，张九一遇到了一生中的挚友王世贞。王世贞是明朝的文坛领袖，还是著名的历史学家。王世贞称张九一为“笃行君子”。
他们二人志同道合，经常与一些文友相聚，诗酒唱和，吟诗作赋，品评天下文章，有时也不禁痛切时政，对一手遮天、陷害忠良的权奸严嵩、严世蕃父子深恶痛绝。在与严世蕃饮酒时，多才多艺又能言善辩的王世贞多次旁敲侧击、指桑骂槐，虽未言明，但在座者均能会其意，致使严世蕃怀恨在心。
后来，王世贞的父亲、蓟辽总督王忬因看不惯严嵩擅权危害正直朝臣而获罪，被打入死牢。许多熟人见此皆不敢再与王世贞接近，唯有张九一与之来往依旧。王世贞也怕连累张九一，就劝他暂时别来找自己了，而他却说：“士为知己者死，死且不避，我何惜头上乌纱?”
为让严嵩放过父亲，王世贞与弟弟王世懋多次忍辱前去跪求严嵩，声泪俱下，但严嵩嘴上说一定会尽力营救，最后还是斩了王忬。王世贞兄弟遂与严嵩父子结下了不共戴天的血海深仇。
张九一还未来得及去劝慰王世贞，就被贬为南京尚宝司少卿，被赶出了北京城。明成祖迁都北京后，南京仍保留着自明太祖开始设立的一整套政府班子，但是徒有其表，在这里做官没有什么实权，多用来安置政治斗争失败的官吏或失宠的勋戚，以及年龄上临近退休还不能退休的老干部。所以，让张九一去南京当尚宝司少卿，显然是严嵩父子暗箱操作，使他被朝廷给边缘化了。
三、建功边关：抗敌重要，和平共处更重要
张九一后来被人诽谤获罪，闲居家乡十年后又被起用，任凉州副使，偏偏点儿背，上任伊始就遇上了庄浪(今甘肃省庄浪县)兵变。明朝中后期，边疆地区兵变的事件时有发生，原因无非是边疆环境恶劣、条件艰苦，加上随时可能因为御寇而阵亡，军官们又贪婪成性、层层克扣军饷，军粮因为将军和奸商里外勾结以次充好，导致许多普通的士卒吃不饱穿不暖，让他们饿着肚子替朝廷卖命，心中的怒火可想而知，一旦有人点燃，往往会成为燎原烈火，一发而不可收拾。
张九一深知边关军营里的这些龌龊事儿，对兵变士卒很同情，改变以往剿杀兵变士卒为主的方法，采取招抚为主，带着饷粮前去，苦口婆心地劝降，打消大家的顾虑，使得许多参与兵变的士卒感动流泪，出城投降。但有一部分顽固分子不仅不允许别人出城投降，还企图裹挟着民众叛逃到蒙古鞑靼部，被张九一果断地出兵围歼，平定叛乱。
不久，张九一升任兵备副使，调到甘州(今甘肃省张掖市)，抵抗蒙古鞑靼部的进攻。张九一遣使劝说鞑靼部小王子化干戈为玉帛，但是小王子跟俺答汗有矛盾，怕被俺答汗攻击，不敢答应，想攻取明朝边关获得栖身之地。张九一知俺答汗宠爱的三娘子跟一个驿使有私情，便设计擒拿三娘子，软硬兼施让她回去劝说俺答汗放过小王子，然后与明朝结好。这样一来，边境得到了久违的安宁。
后来，张九一被提升为佥都御史，巡抚宁夏。他在那里开仓放粮，救济灾民，又招徕流民开垦土地，开凿河渠，发展生产，既充实了国防力量，又解决了军粮不足问题。他一边积极在边关修筑堡垒防御外敌，一边又纵兵出击敌对势力，团结可以团结的力量，用公平买卖的双方互市取悦少数民族，促成民族团结。
张九一在边疆工作成绩出色，刚要被提拔，却被诬陷为张居正的同党，遭到革职。不久，明神宗万历皇帝经过调查核实，洗去了他的冤屈，准备让他巡抚贵州，但又为朝中政敌所阻挡，气愤之下他返回新蔡老家。
在老家，张九一过了几年难得的闲适岁月，得以有暇博览群书，重温文史旧梦，作诗填词，笔耕不辍。他将平生著作结集为《绿波楼诗集》十四卷、《绿波楼文集》五卷、《朔方奏议》六卷行于世。在文学史上，他与余曰德、魏裳、汪道昆、张佳胤并称明朝文坛“后五子”，后于万历二十六年(1598)去世，享年六十五岁。明神宗万历皇帝特颁旨谕祭，新蔡人将其迎入“乡贤祠”世代供奉。
