一首能传唱的歌曲一定有他特别共鸣的地方，北大当年闻名的校园歌手许秋汉的著作《未名湖是个海洋》中，有这样一段歌词：
“未名湖是个海洋
诗人都藏在水底
魂灵们都是一条鱼
也会从水面跃起”
一般说来，反复咀嚼歌词传达的详细意义可能总有“过度解读”之嫌。但北大人都知道，这句“诗大家都藏在水底”可能不止是句歌词——关于北大未名湖的灵异故事格外多，并且众说纷纭。
不少大学里都撒播着各种各样的“灵异事件”，北大也不例外。
老教育楼里边有一个怎样也找不到的教室；某栋教育楼的地下室里从前掩埋了数千具“马路大”的尸身（“马路大”是当年731部队对用来做实验的活人的称号，日语里边是“圆木”的意思）；阴森的被学生们称为“小西天”的旧校医室……可以说，只需仔细调查一番，北大的校园，几乎处处都跟灵异故事有着千丝万缕的联络。
跟着近30年来校园的不断改造，许多从前“闹鬼”的教育楼、雕像等都被撤除或者是创新，关于它们的一些灵异故事也逐渐被淡忘，不再是学生们津津有味的谈资。可是，北大里边仍是有一个地方，不时会传出让人毛骨悚然的故事来，那就是今日故事的主角——未名湖。从北大立校到现在，它从来没有经历过任何的损毁和人为改造，所以关于它的灵异故事也一贯撒播了下来。
北大的前身燕京大学就包含未名湖
最早的“受害者”仅仅个误会
未名湖最早属于圆明园的隶属园林“淑春园”，可是起先由于淑春园并没有许多格外的景观，所以一贯也被圆明园的另外几个园抢了风头。
圆明园的初步计划里并未包含淑春园
直到后来，乾隆将淑春园赐给和珅，和珅将其大举改造了一番后，淑春园才变得为人所知，而未名湖也正是建成于此时。
此后的130余年之间，淑春园几次易主，直到20世纪20年代，淑春园的大部分被划归燕京大学，并由钱穆将其间的人工湖命名为“未名湖”后，我们了解的未名湖才真的诞生，而它建成后的130余年间亦未有任何人在此投湖的记载。
王国维
而被人以为是第一个在未名湖投湖的，是清末闻名专家王国维，他于1927年投湖自杀。不过后来的史料证实，王国维投的并非未名湖，而是颐和园内的昆明湖，所以，将王国维称为未名湖有记载以来的第一个投湖者，仅仅一个误会。
抗日和文革，湖里兴许埋骨很多
1937年抗日战争初步后，作为校长的司徒雷登在校内升起美国国旗，以保全燕京大学。初步日本对此还较为忌惮，不过1941年美日爆发太平洋战争后，日本宪兵队仍是占领了燕大，并将师生驱逐出了校园。此后四年内，日军在里边开展了不少类似于731部队细菌实验的非人道实验，上文说到的某教育楼地下室掩埋了数千具“马路大”的灵异故事就出自此期间。假如日军在1941年至1945年间，真的在北大进行过人体实验，那么，未名湖则绝对是一个理想的抛尸场合。
不知日军在北大内是不是也进行过人体实验
新中国建立今后，1952年，燕京大学被吊销，原来燕大的校舍变成了北大。在1966年初步的那场运动中，北大成了重灾区。不少教授“或选择服毒，或选择上吊，或选择在未名湖自溺，或选择跳楼……”
初步一版北京大学范围图并不包含未名湖
自在作者庄沐阳在他的一篇名为《未名湖水怪》的文章内，塑造了一个白叟人物，这位白叟自称“在文革的时分是北大学生，批斗了自个的教授，成果教授当着他的面跳下了未名湖”。尽管这篇文章是虚构的，可是，文革期间，不少受迫害的北大教授选择投湖自杀，却是不争的现实。
被以为在未名湖投湖自杀的老舍先生
顺带一提，大家都以为是在未名湖自杀的老舍先生其实并不是于未名湖投湖，而是在太平湖投湖的，跟前面说到的王国维一样，也是个误会。
那一道让未名湖投湖传出名声大噪的奥妙笛声
文革完毕后，北大的教育又逐渐初步回到正轨。当代关于未名湖的风闻，由于一丝笛声而添上了几分奥妙。
2009年，作家石一枫的小说《红旗下的果儿》出版，其间有一段关于投湖的描绘。故事里的人物陈木是个常常自杀的抑郁文艺女青年，在从前十几次割腕自杀未遂后，她来到未名湖畔想投湖自杀。跳湖前，一个奥妙的男人在湖边吹着笛子，笛声响彻湖畔，听到动心处陈木就跳下水了。此时，这个奥妙男人停止了笛声，欲下去救人，却没想到斜刺里杀出一个八十多岁的白叟，跳下水去一把把陈木拉了上来。
小说出版一个月今后，网上各大论坛都呈现了一篇名为《北大未名湖不可思议风闻：当年那闻名的杀人笛声在哪里？》的帖子，发帖人自称是北大学生，疑似1998年至2002年在读，在帖文中，他引用了一些描绘和猜测，对《红旗下的果儿》里边关于陈木投湖事件的真实性作出了必定。而作者石一枫本人也说到其时写下《红旗下的果儿》，“就是想要记录一些现实”，状况变得愈加错综复杂。
除此之外，帖文中还说到了其他相关的风闻。比方某日一女校友在校园内遭强奸，校方为了平息事件，和这女孩达成了某种协议，请求她对警察和媒体三缄其口。可校方毕竟却如同没有兑现承诺，致使女孩选择自杀。跳湖前为了招人前来观看，女孩吹了一首笛子曲。不久后，她远在异乡的男友前来湖畔吊唁痛哭，竟然听到了女孩临死所吹的曲子。女孩的魂灵从湖中呈现，通知他只需每年在忌日吹这首曲子，就可以见到她。所以每年的某个日子，北大未名湖畔都会响起这首曲子。
还有一种说法：北大某寝楼在建造时曾发生打斗事件，其间或人被当场打死，被其他人埋进了寝楼的墙面里。据称，死者被埋进墙面的时分手里死死抓着一根笛子。多年今后，某学生在墙面的裂缝里发现了这根笛子，从此性情大变，常常在深夜无人时到未名湖畔初步吹笛子。在笛声的吸引下，多名学生像是被迷惑般跳下湖去。据说，此笛子目前仍然藏在北大校舍内，每到那位建筑工人的忌日，未名湖畔就又会响起此曲，招人跳湖。
关于笛声的风闻总让人想起日本推理小说《恶魔吹着笛子来》
这些故事说起来栩栩如生，阴森恐怖，但确有其事吗？
现实上，女人遭强奸并被杀害这件事的确属实，但跟投湖并没有任何联络。而依据石一枫的回想，从前北大湖畔确有吹笛人，而他“一贯都在吹东北民乐《扬鞭催马运粮忙》”。此外，他还说在北大读书期间听说过投湖的风闻，却从没听说过有淹死的，由于那时分还没清淤，湖水不深。
进一步考证可以发现，在2003年北大资源与环境地理系的论文《北京大学未名湖沉积物中主要重金属随深度变化的研究》中就有提及湖中淤积湖水不深的状况。关于未名湖在2004年清淤前的深度，普遍均以为最深处也仅仅不超越两米。因而可以说，与其说未名湖是由于有人投湖而出名，还不如说是由于那奥妙的笛声而为人津津有味。
“魂灵们都是一条鱼，也会从水面跃起”。关于未名湖究竟淹死了多少人，我们不能给出一个百分之百得当的数字。但我们希望那些投湖的魂灵们，真的能化为鱼，畅游在这未名湖里。
世界之大无奇不有！
