奥林波斯十二神与厄洛斯
柯罗诺斯（Chronus）：时间之神，第一因。柯罗诺斯是无实体的神祇[1]，又或者以蛇的形象出现——拥有三颗头：人头、牛头及狮子头。他与配偶阿南刻围着原始世界卵盘绕，然后将之分开，形成了大地、海与天空的有序宇宙。在俄耳普斯的宇宙进化论中，永恒的柯罗诺斯创造出了埃忒尔和卡俄斯，并在神圣的埃忒耳体内做出了一个银色的蛋。这个蛋中孕育出了双性神法涅斯，法涅斯出现的时候，也使一切都出现，法涅斯生出了第一代神祇，他同时也是宇宙的终极创造者。
阿南刻（Anance）：必然定数女神；柯罗诺斯之妻，神后，法涅斯之母。命运可以打破，但定数必须遵守。
赫玛墨涅
（Heimarmene）：创力命运女神；法涅斯之女，掌管宇宙全体命运的女神（特别是，正确继承了规则的因果），代表着宇宙中一切力量（毁灭之力和创造之力）和无法抗拒的命运。阿德拉斯忒亚
（Adrasteia）：自然法则女神；神母，法涅斯之妻，她以法则的形式规定了一切宇宙自然的规律，在所有的法则里，无一例外，均统一包含了诸种限度，阿德拉斯忒亚以法的形式建立并确定了各种规定，没有谁能违抗。菲希斯
（Phusis）：自然秩序女神；忒希斯
（Thesis）：即是海之女神泰西斯。起源创造女神。忒希斯是泰西斯在密教中的化身。厄利克帕奥
（Ericapaeus）：春天新生之神；安托则斯
（Antauge）：思索光明的神；卡俄斯
（Chaos）：混沌之神；宇宙天地万物诞生之前，黑暗被黑暗掩盖，不能分辨的深渊，这就是一切，即混沌（Chaos）。倪克斯（Nyx）：夜之女神；在众神之上掌有绝对的王权。在赫西俄德的《神谱》中，她是混沌中诞生最古老的原始神之一，是一位身披黑衣的女神。在记载了俄耳甫斯神谱的《圣辞》中，她是高于所有超原始神的最伟大的神祇，必然定数女神阿南刻、创力命运女神赫玛墨涅、自然法则女神阿德拉斯忒亚三大超神皆是其分身。她是非常特殊的一位古老神祇，因为在所有神话体系中她都是地位古老，拥有非常强大能力的古老而伟大的神祇。同时也是神王宙斯最畏惧的神。
盖亚（Gaea）：大地女神；无边的大地，开天辟地之前，她由混沌（Χ?ο?）中诞生，一切从盖亚开始。混沌之前，太初有水（Hydros）和物，由物凝为土（即盖亚女神），这就是的两大最初的两大本源：水和土、土生来可分，水则联合汇聚土。第三个本原来自前两大本原，它由水和土孕生而成，那是一条龙（或译作蛇），即是时间柯罗诺斯，无边的混沌、所有的寰宇由这条龙所造。
厄洛斯（Eros）：爱之神；自混沌中诞生、参与世界创造的一位原始神。永生神中数他最美，他是世界之初创造万物的基本动力，是宇宙最初诞生新生命的原动力和自然力创造本原的化身、一切爱欲和情欲的象征。
法纳斯
（Phanes）：神王，双性之神。普罗多格诺斯
：头生之神。厄利克帕奥
：春天之主。安托则斯
：思索光明的神。厄洛斯
：宇宙、天空和活力之神。墨提斯：智慧女神。
狄俄尼索斯：万能的神。
普里阿波斯：生殖和繁衍之神。
潘
：宇宙的整体。俄尔甫斯教为了与奥林匹斯信仰相调和，不得不把宙斯加入到创世神话中。法涅斯和他的造物最后都被宙斯所吞食，而宙斯又和塞墨勒、冥后佩尔塞芙涅辗转生下了狄俄尼索斯、查格留斯。所以，法涅斯、宙斯、狄俄尼索斯可以被看成是同一神性的不同显现。
在《圣辞》的俄尔甫斯神谱传统中，普罗多格诺斯（即“最先出生的”）（Protogonos ，Greek: Πρωτογ?νο?, "First-born")、厄利克帕奥（字源不详，一说为“春天之主”，另一说为“食欧石南的”）（Ericapaeus，?ρικαπα?ο? or ?ρικεπα?ο?"power")和安托则斯（即“思索光明的”）（Metis，"thought")都是指法涅斯。
法涅斯来自于夜神尼克斯所生的“宇宙之蛋”（一说为时间之神柯罗诺斯所造），他既是尼克斯的儿子，也是她的丈夫和父亲。法涅斯是最初的神，具有双重性别，因为他独自创造了神的种族。莫德纳美术馆藏有一个可追溯至公元前2世纪的浮雕，上面表现的法涅斯可以肯定是属于俄尔甫斯的神谱风格。一个年轻的神，同时有男性的生殖器和女性的双乳，站在裂成两半的蛋中间，四周燃烧着火。一只蛇环绕着他的身体，蛇头伸出在他的头上。他的四周是各类动物的头：牡羊、狮子、公牛。他右手执神电，宙斯的象征；脚上有蹄，使人想到潘神的叉蹄。所有这些细节都与俄尔甫斯神谱的叙事吻合，一个介于普罗多格诺斯、法涅斯、宙斯、克罗诺斯和潘神之间的神。
法涅斯从蛋中生出，也就撕裂了原有世界的黑暗状态。他在“出现的时候，也使一切都出现”。他恰恰处于隐形的神性世界和突显的人性世界之间。
厄瑞波斯
（Erebus）：黑暗之神休德洛斯
（Hydros）：即是大洋神欧申纳斯（俄刻阿诺斯）。水源之神。休德洛斯是欧申纳斯在密教中的化身。混沌之前，太初有水（Hydros）和物，由物凝为土（即盖亚女神），这就是的两大最初的两大本原：即是柯罗诺斯，无边的混沌、所有的寰宇由这条龙所造。塔耳塔洛斯（Tartarus）：地狱深渊之神；
埃忒尔
（Aether）：至高、无限、天堂之神；柯罗诺斯之子，超宇宙的深渊，象征着柯罗诺斯至高无上的荣耀赫墨拉（Hemera）：白昼女神。
塔拉萨（Thalassa）：海面女神，最初的海洋女神之一，有时跟泰西斯混同。
乌拉诺斯（Uranus）：天穹之神，天的神格化。
乌瑞亚（Ourea）：山岭诸神；盖亚的孩子，最古老的山神。
蓬托斯（Pontus）：深海之神，象征孕育一切的最初之海。
涅索伊
（Nesoi）：岛屿诸女神。埃尔
（Aer）：大气之神。弥斯特
（Mist）：薄雾之神，最初只有薄雾神——弥斯特，混沌自薄雾中诞生，薄雾远早于混沌。欧律诺墨（Eurynome）：大女神（卡俄斯、俄克阿诺斯）（后期演化为宙斯的三妻海洋女神欧律诺墨）。
欧申纳斯
（Oceanus）：大洋之神。泰西斯
（Tethys）：海之女神，大海的第一位女主人，早期为创世女神。赫西俄德（Hesiod）
最著名的参考无疑是赫西俄德的《神谱》，以至于人们时常把希腊神话的神谱等同于他所给出的这个。他所列出的原始神有：卡厄斯（Chaos）（混沌），然后有盖亚（Gaia/Gaea）（大地）、塔尔塔罗斯（Tratraus）（地狱）、厄罗斯（Eros）（爱欲）、尼克斯（Nyx）（黑夜）、厄瑞波斯（Erebus）（黑暗），接着是乌拉诺斯（Uranus)（天空）、彭透斯（Pontus）、（深海）、乌瑞亚（Ourea）（山脉、埃忒尔（Aether）（太空）、赫墨拉（Hemera）（白昼）。
荷马史诗（Homeric）
在最原始的荷马史诗里，欧申纳斯是创世神之一，与其妻泰西斯一起为其他所有神的始祖。
古罗马
诗人
奥维德（
Publius Ovidius Naso）
也认为一切出于混沌，他在神话故事的代表作《变形记》（Metamorphosis）中写道：“天地未形，笼罩一切、充塞寰宇者，实为一相，今名之曰混沌。其象未化，无形聚集；为自然之种，杂沓不谐，然燥居于一所。”
阿里斯托芬
（Aristophanes）
阿里斯托芬的创世说（主要依据他的戏剧《鸟》（The Birds）），他认为混沌神（Chaos）、夜神尼克斯（Nyx）、黑暗神厄瑞玻斯（Erebus）和地狱神塔耳塔洛斯（Tartarus）是同时第一个出现的，夜神尼克斯把一个蛋放在黑暗神厄瑞玻斯体内，这个蛋生出了爱神厄洛斯（Eros）；
俄耳甫斯（Orphica）
他认为最初的最初是柯罗诺斯（Chronos）（注意：不是泰坦神王克洛诺斯Cronos）
永恒的时间之神柯罗诺斯（Χρ?νο?），他是埃忒尔（Α?θ?ρ）和卡俄斯的父亲，在起源神话中，无形柯罗诺斯以龙的化身降临，留下了三个后代，至高、无限、天堂的埃忒尔，稍后是无边的混沌卡俄斯（Chaos），最后还有黑暗的厄瑞波斯。代表父亲的至高存在埃忒尔最先诞生，无边的混沌卡俄斯（Chaos）自行存在，居中。最后诞生的则是厄瑞波斯（?ρεβο?）。
之后柯罗诺斯又创造了一个蛋，起源说把这个蛋也当成柯罗诺斯的后代，这蛋生为二元之性，雌雄联体，包含一切宇宙时空与万物之源。蛋裂开生出一个双体神，法涅斯，两肩生金翼，肋上长公牛头，上停有一龙神，呈现千变万化的野兽之形，又称为普罗多格诺斯，即最先诞生的神；又称宙斯，即万物和所有宇宙的终极统治者，因此又称潘（象征所有）。由最初的神法纳斯产生了地神盖亚和天神乌拉诺斯。
柯罗诺斯是无实体的神祇，有一化身，那是蛇（有的版本作龙），其上有狮头，中为神脸，称赫拉克勒斯，这赫拉克勒斯创造了巨硕的蛋，并以力扼之。蛋一分为二。上成天，下成地。
希吉努斯
（Hyginus）
他认为弥斯特（Mist）薄雾是第一个产生的，混沌（Chaos）产生于弥斯特。而混沌生出了夜神尼克斯（Nyx）、黑暗神厄瑞玻斯（Erebus）、白昼神赫莫拉（Hemera ）和太空神埃忒耳（Aether）。夜神尼克斯和黑暗神厄瑞玻斯结合产生了命运三女神（Moerae）、夜的女儿们赫斯帕里得斯（Hesperides）、睡神许普诺斯（Hypnos）、老年神革剌斯（Geras）、死神塔那托斯 (Thanatos)、冥河神斯堤克斯（Styx）等等。而白昼神赫莫拉和太空神埃忒耳结合产生了大地女神该亚（Gaia）、天神乌拉诺斯（Uranus）和海神蓬托斯（Pontus）。
柏拉图
（Plato）
认为最早大地盖亚和天穹乌拉诺斯生了大洋神欧申纳斯（俄刻阿诺斯）和海之女神泰西斯，然后他们结合生有克洛诺斯（Cronus）、瑞亚（Rhea）福耳库斯（Phorcus）等子女。而柏拉图对宇宙或世界的起源说得不是很具体。在《蒂迈欧篇》（Timaeus）里他说：“神愿望一切事物都应该是尽可能地好，而没有坏”。“看到了整个的可见界并不是静止的，而是处于一种不规则和无秩序的运动之中，于是神就从无秩序之中造出秩序来”。这样看起来柏拉图的神不是从无物之中创造出世界来，而只是把预先存在着的质料重新加以安排。柏拉图认为，创世神（Demiurge）用“善”启蒙了各种宇宙因素而使它们自愿接受理性心灵的规划。古希腊诗人荷马（Horma）也是这么认为的。
最古老的古希腊土著皮拉斯基族（Pelasgi）的创世神话
以大女神海洋欧律诺墨（Eurynome）为创世女神，太初欧律诺墨从混沌卡俄斯中出生。
她造出造出了一条大蛇俄菲翁[/rul]（Ophion），然后她与俄菲翁结合生下了宇宙蛋（Universal Egg）从蛋中诞生了世界万物。
阿尔克曼
在阿尔克曼（Alcman）那里泰西斯是第一位女神，她“协调所有的事情”。她生育了波洛斯（Poros、道路）、Tecmor（界石）和Scotos（死路）。
伊壁孟尼德
伊壁孟尼德将埃尔（Aer空气）和倪克斯作为原始神，他们结合而生了塔尔塔罗斯。随后他们又生育了两个泰坦，这两个泰坦孕育了一个蛋，从这蛋中诞生了新的秩序。
古希腊哲学家亦以原始神建立他们的形上
宇宙学
：希罗斯的菲勒塞德斯
（前600年－前550年）给出了三个永生的原始神明：柯罗诺斯（时间）、宙斯以及克托尼亚（大地）。恩培多克勒（前490年－前430年）认为阿佛洛狄忒（爱）和阿瑞斯（战争）是宇宙分成四元素的主要矛盾因素。
柏拉图
在《提麦奥斯篇》（希腊语：《Τ μαιο 》；英语：《Timaeus》）（前360年）提到了巨匠造物主（demiurge）从混沌中创造宇宙万物。古希腊文明最古老的神话。是出自古希腊
土著皮拉基人
（pelasgians）的神话传说。在古希腊土著皮拉基人的神话传说中，欧律诺墨被视为第一个存在的大女神，这也是最早的信仰。欧律诺墨诞生时周围没有一片可以立足之处。于是，女神便用手指划分了天宇与大洋。欧律诺墨便降下站在汹涌地浪尖环视四周。片刻她开始向着南方翩翩起舞，身边产生吹起了南风。女神经过之处产生了无数新事物。突然女神急速逆转北方，她抓起产生的北风疯狂搓揉起来。在女神的狂舞下越来越大，越来越暖。女神造就了大蛇奥菲安。奥菲安蠕动着缠绕在女神身上，并与其交合。她变成鸽子在大洋上筑巢并孕育生下了宇宙蛋，在女神的吩咐下奥菲安盘绕宇宙蛋七天七次。在轰然巨响与波涛中宇宙蛋终于孵化出了宇宙万物，形成了世界。大女神欧律诺墨和奥菲安便住进了神圣的奥林匹斯圣山，成为了世界的主宰。
但大蛇奥菲安日益可恶，一日竟狂妄自称自己创造了宇宙，是造物主。因而惹恼了大女神欧律诺墨。于是女神便猛踢他头，把他打入了深渊。奥菲安的牙齿落入阿凯尔的土中出身了皮斯拉基人（古希腊土著的祖先）。接着女神造就了七耀，并令七对提坦神司长其力：
提亚与许配里温司长太阳与光亮之力
菲碧与阿忒拉斯司长月亮与迷惑之力
墨提斯与科俄斯司长水星与智慧之力
泰西斯与欧申纳斯（俄刻阿诺斯）司长金星与爱意之力
狄俄涅与克瑞斯司长火星与生长之力
忒弥斯与俄瑞墨冬司长木星与律法之力
瑞亚与克洛诺斯司长土星与和平之力
井然有序的世界便产生了。
无数岁月后瑞亚和克洛诺斯赶走了大女神欧律诺墨成为了奥林匹斯圣山的主人，世界的统治者。
古希腊的神话根据派系的不同，有着不同的创世神话描述与记载：
1.赫然西俄德体系：是现在最普遍的，是出自古希腊诗人赫西厄德(Hesiod)的《神谱》；
2.古希腊土著神话传说：最古老的。是出自古希腊土著皮拉基人（pelasgians）的神话传说；
3.古罗马学者希吉努斯（Hyginus）的《序言》；
4.古希腊戏剧家阿利斯托芬斯（Aristophanes）的《鸟》；
5.古希腊密教之一俄尔普斯教（Orphic）的《圣辞》等。
古希腊宗教来源（衍生）自
古希腊神话
。古希腊的宗教与神话虽然文化上是同源的，但是古希腊宗教却是比古希腊神话更加贴近古希腊人们的生活层面，举凡庆典、古代奥林匹克运动会、婚姻、生育都是与宗教结合，而古希腊神话则是偏向文学方面为主。实际的例子是有些城邦名号乃是以神祇的尊号所命名的，如著名的雅典城。
古希腊宗教后来与罗马文化融合，罗马人在基督教还没成为国教之前，深深被他影响。然而在基督教盛行之后，因为时代因缘的关系逐渐的在心灵寄托与教化人性的任务由教会来接手。这里即可看出古希腊宗教与古希腊神话不同的差异，古希腊宗教随着罗马人统治希腊之后与罗马人结合，在罗马人改宗之后即慢慢远离西方人了；而古希腊神话则成为文学作品至今流传。虽然古希腊宗教绝迹是不可否认的事实，但是他的精神却依然活在现代西方人们的文化与脑海中。古希腊宗教为欧洲上古时期带来了一段黄金时代的文明，早期罗马的伊特拉斯坎多神崇拜和古希腊宗教有不少的相似之处。
希腊化时代古希腊宗教也在中亚地区的希腊化城市成为重要的信仰。
古希腊宗教的起源可回溯自他们祖先印欧民族的神──帝乌斯（*deiwos）──的信仰。
从民族渊源来探索，希腊古代四个主要的部族亚该亚人（Achaeans）、爱奥尼亚人（Ionians）、埃俄利亚人（Aeolians，或译为伊奥里斯人）、多利安人（Dorians）他们都是属于印欧民族。这四支民族来到希腊大陆的时间不同，但是他们都共称为赫楞（Hellen，或译为希伦）的后裔，“希腊”名称即是源自于此；在希腊文中，希腊的意思是赫楞人（Hellenes，或是翻译为希伦人）居住的地区。
根据研究古希腊宗教不是单独形成的体系，而是传承自远古印欧民族的古老信仰，因此古希腊宗教的起源要比荷马史诗来的年代早，古希腊人的宗教内容相当丰富与繁杂，因为他是原始自然神灵崇拜，大大小小的神祇不少，他们其中的职掌有些有重叠。
古希腊宗教其实是拥有综合性与多元性的一个原始信仰，他们的神祇有些来自美索不达米亚、古埃及、克里特、迈锡尼；而据说酒神狄俄倪索斯是来自小亚细亚的弗里吉亚（Phrygia）；即使是希腊主神宙斯，他也可能是来自最古老的印欧民族神祇；阿芙洛狄忒是腓尼基人供奉的神祇，后来传到希腊；所以其他先进文明对古希腊宗教的变化也有影响。
古希腊文明是以米诺斯文明为基础，而米诺斯文明又和美索不达米亚文明以及古埃及文明有联系，因而探讨古希腊宗教观与神学观可以缘著这条脉络来了解。
古希腊人的宗教是一种多神信仰，这些神祇乃是大自然力量的象征。他们所尊崇的神祇每一尊皆具有显明的个性并且具有地区上保护神的神格存在。
多神信仰是古希腊宗教的神学基础；古希腊人在他们的神话中对于神祇的起源以及与人类文明之间的关系做了的很多阐释。
古希腊人生活与他们的宗教信仰之间有着复杂的联系关系，他们的宗教信仰历史相当悠久，青铜器时代（西元前3000-1050年）或更早年代就已经开始发展。
由于古希腊人信仰的神祇很多都是来自邻近先进文明的神祇，也就是说古希腊宗教带有其他文明的刻印存在。以主神宙斯来说，据研究他是来自远古印欧民族神祇的天神。
古希腊众神基本上可以分为八大神格：
??一、原始神祇（Protogenoi）为最初诞生的神明。他们是宇宙从创造到成形时代所初生而存在的神祇体系，包含：大地、海洋、天空、夜晚、白昼。
??二、自然界的精灵（Nature Daimones）与仙女（Nymphai）。
??三、掌管人体与情绪的神灵（Body- and mind-affecting Daimones）。
??四、职司自然界力量与赐福予人们的神明（Theoi）。
??天空之神（Theoi Ouranioi）
??赫利俄斯（Helios，太阳神）
??阿涅摩伊（Anemoi，风神）。
??海神（Theoi Halioi）
??涅瑞伊得斯（Nereides，海仙女）
??特里同（Triton，海之信使）
??格劳科斯（Glaukos，海神）。
??冥府神（Theoi Khthonioi）
??珀尔塞福涅（Persephone，冥府王后）
??赫卡忒（Hekate，下界女神或夜之女神）。
??农业之神（Theoi GeorgIikoi）
??普路托斯（Ploutos，古希腊财神）。
??田园、牧人之神（Theoi Nomioi）
??阿里斯塔奥斯（Aristaios，希腊神话里的养蜂之神、牧蜂神，他教导希腊人制作奶酪，被尊为农神）。
??城市之神（Theoi Polikoi）
??赫斯提亚（Hestia，灶神）
??雅典娜（Athena，智慧、人文、家庭的女神）
??欧诺弥亚（Eunomia，司管明智法律与良好秩序的女神）。
??奥林匹斯神（Theoi Olympioi）
??缪斯（Mousai，文艺女神）
??赫柏（Hebe，司掌青春的女神）。
??提坦神（Theoi Titanes）
??忒弥斯（Themis，法律和正义的女神）
??克洛诺斯（Kronos，提坦神之王）
??普罗米修斯（Prometheus，他和智慧女神雅典娜共同创造了人类，他也赋予人类文明）。
??羽化神（Apotheothenai）
??赫拉克勒斯（Herakles，大力士神）
??阿斯克勒庇俄斯（Asklepios，古希腊医神）。
??五、奥林匹斯十二主神（12 Olympian Gods）。
??六、星座的神灵（Consteliations）。
??七、妖怪、神话生物、巨人（Monsters, Beasts, Giants）。
??八、英雄（Heroi Hemitheoi）。
提坦神族是希腊神话中传说曾统治宇宙的神族，这个家族是天空乌拉诺斯和大地女神盖娅的子女，他们试图统治天国，但被宙斯家族推翻并取代。希腊神话中的十二位提坦神分别是：欧申纳斯 科俄斯 克利俄斯 伊阿珀托斯 福柏 泰西斯 克洛诺斯 瑞亚 忒弥斯 莫涅莫绪涅 许珀里翁 忒伊亚。普罗米修斯是伊阿珀托斯的儿子，也是提坦一族。
在英文中，提坦有大的意思，用来称呼土卫六星。
奥林波斯十二神是古代希腊神话传统崇拜的诸神中的主要神祇。这些神祇以宙斯为中心，居住在奥林匹斯山上。这些神祇中有十二位神，相对其他神祇更为重要，被称为奥林波斯十二神。不过，由于不同时期有不同的神被列入十二主神之内，实际上享有这荣誉的神有14位。
奥林匹斯十二主神的故事早在公元前6世纪就开始创作。而在这十二位主神里，有十位一定会出现，他们分别为：
宙斯、
赫拉、
波塞冬、阿瑞斯、阿忒弥斯、
阿波罗、雅典娜、
赫耳墨斯、赫斐斯托斯、阿佛洛狄忒
。赫斯提亚本来是奥林波斯十二神之一，但某些版本中去掉了她，换成了酒神狄俄尼索斯；德米特尔有半年的时间为了要与她在冥界的女儿珀尔塞福涅一起生活，会把她的主神位置让给冥王哈底斯。奥林匹斯众神之所以赢得诸神间的超然地位，在于宙斯与他的兄弟姊妹合力战胜了提坦神一族。在十二主神中，宙斯与他的兄弟姊妹：赫拉、波塞冬、德米特尔、赫斯提亚及哈底斯六位占了差不多一半的位置；而其余的主神大多数是宙斯与其他女神所生的子女，当中从宙斯头颅里出生的雅典娜（母为墨提斯）、宙斯大腿里出生的狄俄尼索斯（母为塞墨涅以及珀耳塞福涅），赫拉独自生产的赫斐斯托斯比较特别，但也是他们二人的子女。
最著名的神祇是宙斯、阿波罗、雅典娜。
