《明史》：子俊居母忧时，令子寘毋会试，曰：“虽无律令，吾心不忍也。”……寘，就武廕为锦衣千户，终指挥同知。
弘治十六年，锦衣卫指挥余寘奏称，“时勋戚之家大兴土木，多市民居或隙地，取土长或二三十丈，深或见泉，已而复据附近街巷起土塞坑，致地形高下，沟渠壅塞”，孝宗“命凡于京城穴地取土及街巷取土填坑者，皆罪之”。（《明孝宗实录》卷200，弘治十六年六月壬子条。）
《万历野获编》（卷十五）。【进士百户】英宗亲征时，有宣府龙门卫充军进士张鉴者，诣行在所疏，乞上驻跸宣府，但选将统兵征剿，则兵权归一，号令不二，人有效死之心。上不能用。及景帝登极，镇守山西都督孙安以为言，谓当时若从鉴言，岂有今日之祸，乞量加擢用。下兵部议。帝命鉴为试百户，送大同总兵昌平伯杨供处听调。弘治六年，故兵部尚书余子俊男举人置，乞录其父军功。上命置为锦衣正千户，子孙世百户。今上辛丑，锦衣管卫事指挥余茂发，以考察军政降百户，奉旨仍旧莅事，以从六品得掌司隶雄剧，亦本朝所无。茂发即余寘曾孙也。（注：此处“茂发即余寘曾孙也”属错误的记载，包括《明史》都把余茂发的祖父余寰记作余子俊之子，这不仅与《青神余氏家族谱》不符，在1984年7月夹江县青州乡金星村出土墓志文物中（余承勋、杨慎、安磐、王一麟等）记载也不符，夹江文物管理所周杰华先生《余母张氏墓志铭考略》中有论证。）
1543年十一月余承恩卒，余承业服阕如京上疏论余子俊子余寘被谪（受刘瑾迫害）之由，奏上蒙恩准荫一子锦衣指挥佥事。
《明孝宗敬皇帝实录·卷之二十三》辛亥（弘治二年二月二十三日，注：此处记载与《青神余氏家族谱》记载的“弘治二年二月十四”日有出入），太子太保兵部尚书余子俊卒。子俊，字士英，四川青神县人，景泰二年进士，授户部主事，进员外郎，知西安府，西安水卤不可食，子俊凿渠引潏河水贯城中，以达于渭，公私便之。成化初，升陕西右布政使，……以此然忧勤为国，始终不变，一时臣僚亦罕有其云。子寘，锦衣卫指挥佥事。[注：弘治二年（1489年）二月己丑朔（二月初一），弘治二年（1489年）二月辛亥（二月二十三日），《青神余氏家族谱》记载的是明弘治已酉年(1489年）二月十四日亥时。]
余寘，余子俊（兵部尚书、太子太保，谥肃敏）长子，余祥（户部郎中，赠都察院右都御史、资政大夫）长孙，余永泰（赠都察院左副都御史、特赠资政大夫）曾孙，根六公余德成玄孙，南平王铁木健六世孙。
妣张氏，封恭人，赐谕祭，夹江吏部尚书张庭之女，生于明天顺戊寅年（1458年）十一月十八日子时，卒于明弘治壬戌（1502年）六月十九日已时，合葬麒麟茔。
继妣杨氏，封恭人，生二子：余承祖、余承芳。共葬四川省眉山市青神县西四十里之祥麟乡（又名长泉乡）麒麟莹（又名西坝子），有碑记。
弟：余寄，早卒。
长子：余承祖，字懋基，号长池，授锦衣卫百户，生于明成化丁酉年(公元1477年)十二月二十八戌时，卒于明正德丙寅年(约公元1506年)四月廿一日亥时。生一子：余萃。
次子：余承芳，字懋志，号仙池，授锦衣卫百户。
长孙：余萃，字聚香，又字麟溪，乡贡士。生于明正德辛未年(1511年)八月初二日酉时，卒于明万历癸卯年(1603年)七月二十二日巳时。
长曾孙：余伸发，字崇道。
青神县祥麟乡麒麟莹，今名：四川省乐山市夹江县青州乡（又名“土主场”）金星村余坟山，即四川省乐山市二级文物保护单位——余子俊墓园。
西坝子（麒麟莹）始祖德成公（根六公）墓联：元朝遗老明世逸民万古高怀同白日，金井斜阳土门寒月千秋华表壮红崖。
子俊公墓联：公负井畔祥麟五百岁前冀北偶游光国史，我是云中野鹤一千年後辽阳再返认家山。
据《青神县志》记载:“余坟山，县南四十里长泉乡麒麟院后,(按即今县西土主场),地四周有墙，周三百六十丈，墙门以砖砌成坊，门东向…… ”。另外《青神备征录》也有同样的记载。
青神余氏，世为著姓。《青神氏族消长论》云:“余氏一族，自兵部尚书肃敏公而后，科名鼎盛，世袭锦衣，兄弟联壁，父子继美，绵延六七世……,为青神氏族之尤隽者也”。
按《青神备征录》记载: 此墓园还葬有余子俊曾祖父余德成，曾祖母赵氏墓，祖父余永泰墓，父余祥和母张氏合葬墓，子余寘、余寰墓，孙承祖、承芬墓，师邹希文墓。该地区属青神县地界，后划夹江管辖。据当地老人回忆, 这里原有一大型墓园，早年即已毁坏，遗有石人、石狮和神道墓碑。建国初期曾挖出朱漆棺木和二具完好的女尸，当时也不知墓葬形制和规模。
1984年7月发现的墓志铭只有余母张氏墓志铭和余室杨氏墓志盖保存较好。杨氏墓志盖仅有:“明故敕封儒人余室杨氏之墓”三行十二字。余母张氏太安人墓志铭共29行,860余字。
余母张氏墓志铭除记载了张氏的生、死、婚、葬等生平事迹外, 还记载了余氏家族情况，涉及二十余人和许多历史事件。参照《明史》、《青神县志》、《青神备征录》,现将志文中涉及的重要人员和主要事件试释于后，备读者参考。
青神中岩寺，苏东坡初恋的地方，历朝历代文人墨客诗文、石刻汇集的文化名苑。
青神余氏历代先贤余祯、余祥、余福、余祜、余子俊、余子伟、余子修、余寰、余寘、余承恩、余承业、余承勋、余承祖、余芬、余荫、余茹、余荩、余骏发、余骥发、余政发等三十余人在青神县中岩寺都留有游记、诗文、题跋、摩崖石刻等，至今仍存。
《青神余氏家族谱·遗文类》寘公（余寘）中岩上寺摩岩二十字：
洞天空湖海，岩高边日月。源泉飞玉处，天与一中岩。
寘公（余寘）游中岩诗：
《石笋》余寘诗：
“古中岩”：于石笋右峰露天观景台峭壁间。明代余寘（县人余子俊之子）题。全局高520厘米，宽200厘米，并附“五绝”1首及跋文。对了解明代中期“朝、宦”之争颇有助益。“伏虎台”。
《四川通志》与《蜀中名胜记》均载：“唐，无尽禅师伏虎于石笋下，所谓伏虎台也。”
巨石左方角落处，雕塑着一只蜷卧而驯服的小石虎，壁间有余青野（明代太子太保兵部尚书、青神县人余子俊之子余寘）题刻“伏虎”与“无尽堂”两局，字迹完整明晰。“正德辛未”是1511年。
相传，唐代无尽禅师于“仙人床”上静心参佛，一日，正当夕阳西下，山中香火渐稀，游人纷纷下山之际，突然风撼丛林，周天阴霾乍起，幽壑中虎啸大作，夹带小孩呼救之声。禅师睁目而视，但见石笋峰下，一只斑斓猛虎正追扑两名小童，状甚危急。禅师急忙打动佛号，一声“阿弥陀佛”，飞身直下，弹指飞起巨石，将虎降伏，救出小童。后人因此名桥、名地，雕塑小虎，以资纪念。
在“古中岩”石笋峰上，有一局富有历史意义的摩岩题刻：“大明正德改元，贼臣刘瑾乱政，予以执金吾官，退位还乡。瑾伏诛。辛未(1511)，予奉召还朝，摩崖大书，时同游者，同年太守从恩，同贡士杨旦，同志沈崇、僧通开、圆禧侍砚。青神余寘（zhì ）书。牧伯毒时芳刻石。”这局题刻的题写者余寘是余子俊之子，是青神县明代正德年间人，被当时的宦官刘瑾专权迫害罢职回乡。刘瑾伏罪受诛后，余寘奉召还朝复职“执金吾”（大概是京都的卫戍司令长官），这局题刻是明代中期“皇权、宦权、阁权”尖锐冲突的历史缩影。
站在“古中岩”石笋峰的露天观景台，环顾四周，前是慈姥峰与玉泉岩、仙人床、卧佛窟，迤逦不断的苍壁丹岩；左是峡溪以西的丹梯峰峦横亘；右是宝瓶峰与东坡读书楼；后是诺讵罗尊者受享香火的开山祖师墓，所有灵岩胜景尽收眼底。
余子俊父亲
